Выборы президента Франции снова, как и ранее в США, продемонстрировали противоречия между глобалистским и национальным способом развития государства. Очевидно, что Д.Трамп в большей степени победил Х.Клинтон только благодаря своим призывам к американцам сделать Америку сильнее, отставить международную повестку ради укрепления экономики страны, создания новых рабочих мест и преодоления негативных последствий глобализации. Последующие события в 100 днях правления Д.Трампа на посту президента США кардинально опровергли все его тезисы о сворачивании глобальных проектов Вашингтона, но, справедливости ради, необходимо отметить, что нынешняя Америка сформировалась благодаря глобализму, став во главе этого мондиалистского движения во всем мире сразу после окончания Второй мировой войны, поэтому отменить роль США не просто невозможно, но губительно. Однако ничего подобного не наблюдается во Франции, несмотря на то, что Париж все еще остается влиятельной силой в ЕС, а также одним из родоначальников современного глобализма, направленного на создание безнационального мирового сообщества кочевников. Один из подобных представителей французского мондиализма кандидат на пост президента Франции Э.Макрон, в ходе предвыборного телеинтервью 20 апреля 2017 года, заявил:
Я сказал, что нет французской культуры. Французская культура это что? Это в первую очередь язык. Далее это история, традиции, мужчины и женщины, и еще возможность освободиться от всего этого. Как не существует французской культуры, так не существует и французской идентичности.
Очевидно, что Э.Макрон в открытую призывает французов отказаться от своей идентичности, языка, культуры и истории, ведь перед лицом глобализма все эти признаки нации становятся не просто не нужными, но настоящим рудиментом прошлых формаций, которые, по мнению творцов глобализма с единым правительством, банком, валютой и полицией, должны раствориться без остатка в прошлом. Кстати, требование уменьшения роли государства, создания свободного рынка, отмены границ и виз, свободного перемещения внутри разных политических и общественных систем все это постулаты глобализма, которые приветствуются Брюсселем, Ватиканом, МВФ и ВБ, ООН, Советом по международным отношениям, Бильдербергским клубом, масонскими ложами шотландского устава и прочими структурами глобализма, нацеленными на установление нового мирового порядка Глобального государства, в основе которого должны находиться интересы ТНК и финансовых кланов. Все эти теории глобализма далеко не новы, но получили свое нынешнее развитие от теории перманентной революции Парвуса Троцкого, стоящих за полное исчезновение государства, как национальной структуры принуждения и защиты, а также тезиса о происхождении войн в результате конфликта интересов различных государств, которые, после своего исчезновения, перестанут быть источником войн и наступит тысячелетняя эра всеобщего благоденствия. Можно было бы подумать, что это утопия, философская фантазия, но, к сожалению, это не так, и перманентная революция Парвуса Троцкого трансформировалась в сегодняшний глобализм.
Теоретики глобализма К.Поппер и А.Бергсон с их Открытым обществом, потянувшим на Нобелевскую премию, создали стройную теорию открытого и закрытого общества, когда социальный прогресс связывается только с открытым обществом либерализма (демократия, плюрализм мнений, свободный рынок, уменьшение роли государства, наднациональные регулирующие органы и прочее), а деградация общественного развития происходит в рамках закрытого общества (диктатура, фашизм, национализм и социализм), то есть в нациях с государственной идеологией. Именно против любой государственной идеологии выступает К.Поппер, а вслед за ним Д.Сорос, Ж.Аттали, З.Бжезинский и иные представители глобализма, выступающие за парламентский, демократический капитализм, способный создать такое открытое общество, которому свойственно неограниченное развитие. Д.Сорос придал термину глобализация новый финансово экономический ракурс, когда ТНК диктуют свою гегемонию не только рынкам, но и обществу (от корпоративной этики и тренингов к политическим и культурным ток — шоу на телевидении, а также созданию единственно верной точки зрения на происходящие события методами НЛП и общественной изоляцией). Глобализация должна, согласно Д.Соросу, привести к созданию мирового правительства, чьим прообразом сегодня являются G7 и G20, недаром использующих литеру G для обозначения наднационального характера саммитов глав государств.
Вестник Европы 2001, №2 Джордж Сорос Тезисы о глобализации:
1. Глобализация это растущее доминирующее влияние на национальные экономики глобальных финансовых рынков и транснациональных корпораций,
2. Свободное движение финансового капитала, уменьшение роли государства в экономике.
3. Государственное вмешательство в экономику никогда не было особенно эффективным,
4. Добровольное соблюдение суверенными государствами международных норм, создание стимулов к соблюдению таких норм,
5. В то время как рынки стали глобальными, правительства стран остались национальными, что ведет к возникновению войн. Предотвратить эти конфликты можно за счет перераспределения ресурсов в международных масштабах,
6. Финансовые рынки по своей природе нестабильны, а международные потоки капитала тем более, поэтому контроль и регулирование осуществляют центральные страны G7,
7. Страны ‘большой семерки’ сильно различаются по своей власти и влиянию, поэтому главенствующую роль среди них играют США,
8. Нельзя допустить образование коалиции, обеспечивающий противовес власти США. В результате мир вернется к равновесию сил и перспективе ядерной войны, так как равновесие сил обречено на нарушение,
9. Если России при Путине придется выбирать, с кем дружить, она скорее выберет США, чем Китай, сколь бы жесткой ни становилась политика США по отношению к России,
10. Необходимо создание альянса открытых обществ с руководящей ролью США,
11. Как говорил кардинал Ришелье, которого любил цитировать Киссинджер, у государств есть интересы, но нет принципов, следовательно, у Глобального государства есть принципы, но нет интересов.
Жак Аттали в своей книге Линии горизонта 1992 года развивает идеи открытого общества К.Поппера: развитие информационных технологий для коммуникации всех членов мирового сообщества, создание торгового строя для перехода от национальной общности к планетарной униформенности, создание общества кочевников без дома, без семьи, без нации, каждый человек должен культивировать в себе нарциссизм, создание планетарной политической власти, соединенной с новой религиозностью, которая должна быть эгоцентрична и сострадательна. Интересно, как совместить нарциссизм и сострадательность, нарциссизм и униформенность? Но критика взглядов Ж.Аттали, так же, как и К.Поппера, мало интересует глобалистов, среди которых видное место занимает З.Бжезинский (по русски, Березовский), предлагающий собственное видение открытого общества глобализма: 1. Расчленение России на Север (Петербург), Центр (Москва) и Сибирь, 2. Переподчинение США всех республик бывшего СССР, когда контроль за Россией это ключ к Новому мировому порядку глобализма, 3. Сохранение доминирующего положения США в мире невозможно при дальнейшем расширении американского влияния, поэтому сохранять влияние необходимо через пропаганду американской культуры, образа жизни и доминирования английского языка в мире, 4. Россия должна быть подчинена европейским институтам ЕС и НАТО, в противном случае изоляция.
И этот план Бжезинского Аттали уже сегодня осуществляется с точностью до запятой! Россия подчинена структурам ЕС через торговый строй экспортно импортных отношений, ставших неотъемлемой чертой олигархического влияния в Кремле, Д.Трамп объявил о прекращении расширении США, Вашингтон контролирует все республики бывшего СССР, английский язык распространен во всем мире, продукция Голливуда занимает свыше 70% экранного времени, создание семьи все больше признается анахронизмом, культура гомосексуализма, толерантности и свободных отношений внедряется в сознание общества через корпоративную этику и государственную пропаганду, собственная исключительность (нарциссизм) поддерживается не только либерализмом, но и Ватиканом, где папа Римский Франциск в своей инаугурационной речи призвал всех стать хранителями творения (людей и природы), нашествие этнических мигрантов в страны Европы и в Россию считается благом и поощряется государствами, так как эти действия лежат в осуществлении отказа от национальной идентичности коренного населения, а изоляция государства (в частности России) представляется как вид планетарной обструкции руководства страны и ее народа, ведущий к стремительной деградации общества. Так осуществляются шаги к созданию единого мирового сообщества с одним управляющим центром и валютой.
Обратимся к российским национальным интересам, в чем они заключаются? Прежде всего нужно вспомнить, что внутренний заговор в Политбюро ЦК КПСС и КГБ СССР, руководимый Ю.В.Андроповым, создававшим свои знаменитые пятерки агентов влияния Запада в партийных структурах СССР, привел не просто к краху Красной Империи, но к вовлеченности России в деятельность Глобального государства, где либерализм всего лишь инструмент глобализма, а не самоцель. Очевидно, что СССР с его марксистско ленинской идеологией и социалистической собственностью был не просто закрытым обществом согласно классификации К.Попера, но и глобальным объединением в рамках Варшавского договора и интернационала коммунистических партий разных стран мира, существовавших исключительно за счет СССР. Поэтому вовлеченность СССР в мировую глобализацию капиталистического демократизма была необходима через парламентаризм, как один из способов глобализации, наравне с олигархическим капитализмом, способствующим отмиранию роли государства в руководстве экономикой, а также финансовых структур, свободных от государственного контроля, где ЦБ РФ, являясь независимой от государства структурой, но вовлеченной в глобальное управление финансами, сам регулирует финансовые отношения в России, нисколько не подчиняясь президенту и правительству. М.Делягин в интервью Аргументам недели 27 апреля 2017 года:
Наш крупный бизнес в большой степени, а в финансовой сфере почти весь считает себя частью глобального бизнеса. С точки зрения глобального бизнеса государство должно быть его региональным представителем. Никаких прав на самостоятельность, на защиту интересов у государства нет: оно должно служить глобальным монополиям. Это и есть современный либерализм.
Конституция Ельцина образца 1993 года только закрепила вовлеченность России в глобальные мировые процессы, поэтому абсолютно справедливо бывший президент США Б.Обама называл Россию региональной державой, а представитель США в ООН С.Пауэр указывала В.Чуркину на место России в прямой зависимости от гегемона США. Очевидно, что все политические решения В.В.Путина находятся в прямой зависимости от воли США, являющихся наднациональной управляющей структурой в Глобальном государстве. Любые международные соглашения со времен М.Горбачева только подчеркивают зависимый характер политики и экономики России от решений в Вашингтоне, Лондоне и Париже, чьи представители являются основными держателями акций всех государств в мире, то есть советом директоров в G7, G20, Бильдербергском клубе, МВФ и ООН, где в действительности, нет никаких публичных разногласий, так как повестка международных отношений согласовывается на ином уровне и другими людьми. Поэтому в Конституции России прописан отказ от государственной идеологии, ЦБ РФ признан независимым от государства, международное право выше национального, Государственная Дума и Совет Федерации узурпировали право народа на власть, то есть налицо все признаки вовлеченности России в Глобальное государство, когда признание страны членом всемирного глобального клуба закреплено в основном законе России. Глава Госдепартамента США Р.Тиллерсон в интервью радиостанции NPR 30 апреля 2017 года:
Думаю, что нам бы хотелось иметь такие отношения с Россией, чтобы она не угрожала Соединенным Штатам или же не представляла угрозы для нас или любой страны Запада, чтобы Россия хотела быть надежным членом глобального мирового порядка.
И эта прямая констатация факта зависимости России от международных глобальных институтов, подчиненности США и Брюсселю, когда в точности исполняется план Д.Сороса, Ж.Аттали и З.Бжезинского в части политики, экономики и развития общества, полностью зависимого от решений открытого общества США, Великобритании и Франции, а также Ватикана, Совета по международным отношениям и МВФ, диктующим свою волю всем институтам Российской Федерации, включая парламент и Администрацию президента. Что делать, как преодолеть зависимость от Глобального государства? Ответ прост и универсален. Из выступления И.В.Сталина на XIV съезде ВКП(б) 18 декабря 1925 года:
Мы должны строить наше хозяйство так, чтобы наша страна не превратилась в придаток мировой капиталистической системы, чтобы она не была включена в общую систему капиталистического развития как ее подсобное предприятие, чтобы наше хозяйство развивалось не как подсобное предприятие мирового капитализма, а как самостоятельная экономическая единица, опирающаяся, главным образом, на внутренний рынок, опирающаяся на смычку нашей индустрии с крестьянским хозяйством нашей страны.
Поэтому не должно быть никакой вовлеченности нашей страны в мировой рынок разделения труда, независимость России зиждется на простых понятиях: 1. Обобществления собственности, 2. Преимущественное развитие средств производства для насыщения внутреннего рынка, 3. Создание двойной (фидуциарной) финансовой системы наличных и безналичных (промышленных) денег, никак не пересекающихся друг с другом, 4. Отказ от капиталистических отношений в хозяйствовании, доминирование государственных предприятий с небольшой долей частных товариществ собственников с равными долями в своем предприятии, 5. Отказ от парламентаризма и партийного руководства в управлении государством, с переходом к авторитаризму советов народных депутатов и Съезду народных представителей, как высшего органа управления страной, 6. Постепенный переход к монархической власти, опирающейся на Съезд народных депутатов (соборность власти) и обобществленную собственность бесклассового общества, 7. Создание государственной идеологии на основе государствообразующей роли русского народа, примата русской культуры, русского языка и русских традиций при сохранении этнических отношений в среде постоянно и компактно проживающих этносов и народов России с развитием самоуправления и сохранения этнической культуры и языка, 8. Выход из международных договоров, ущемляющих суверенитет России и ее народа, 9. Создание новой Конституции с закреплением всех изменений за прошедший период на Съезде народных представителей от всех областей и губерний России, 10. Отмена патриаршества в Русской Православной Церкви, возвращение высшего органа соборности в Церкви Поместного собора, чьи решения незыблемы для всей полноты церковной иерархии при сохранении межсоборного присутствия в виде Священного Синода, 11. Главой Церкви объявляется Русский Царь, чья светская и церковная власть опирается на соборность и не может быть никак изменена, кроме как на основании законов, почин в которых остается за самодержцем, 12. Интересы России и ее народа являются важнейшим принципом международных отношений, все, что не служит интересам России отвергается без достижения любых компромиссов и договоренностей, 13. Экономическая и финансовая система России является составной частью государственного управления и не может служить никаким иным целям, кроме процветания страны и общества, укрепления обороноспособности и товарной независимости России, 14. Частная инициатива граждан России приветствуется в виде товариществ собственников без эксплуатации наемного труда и поддерживается государством также, как предприятия государственного сектора экономики без преференций и по отдельным статьям налогообложения, 15. Цензура в СМИ, предприятиях культуры и в свободном творчестве граждан России признается необходимым средством самоограничения общества для противодействия необоснованным нападкам на идеологию и суверенитет государства, а также мораль и нравственность российского общества. Эти и другие принципы России должны стать необратимым залогом развития государства и общества, чья закрытость от внешнего воздействия приветствуется в части сохранения суверенитета страны и нации.
