Русский публицист, поэт, общественный деятель И.С.Аксаков в 1882 год в своей статье «Все мы равно виноваты» сказал то, что удивительно подходит нашему времени:
Правительство, например, вовсе не кичась старинным самомнением, вполне сознает необходимость обновления личного административного состава, обращается к обществу за содействием и жалуется на «недостаток людей». Мы думаем, что люди все-таки могли бы найтись: их надо искать, но, говоря по правде, едва ли в тех рядах, которые стоят ближе к правительству, величая себя «консервативными».
Вновь мы сталкиваемся с дуализмом в России — теперь с тем самым, когда нужно менять и обновлять чиновников, но брать новых не из среды самих чиновников, а привлекать новых, не зараженных еще тою средой, которая неизбежно формируется в институтах власти. Помилуйте, какие же сроки обновления чиновников, как в США — каждые четыре года? Или же по российским законам — каждые шесть лет? Дуализм положения институтов власти заключается в том, что нужно обновлять тех, кого ранее выбрали из народа. То есть, осуществили главный принцип не только избирательного, демократического права, но и само понятие народовластия. Так, почему же этот принцип не работает, что же происходит там, во властных кабинетах, где еще вчерашние представители народа вдруг оказываются членами не группы, а уже даже секты со своей иерархией, дисциплиной и распределением средств согласно вкладу в общее дело? О России и речи не идет — все замыкается в новом сообществе по цеховому признаку: эти в экономике, другие в финансовых, третьи в промышленности и переработке сырья, а четвертые просто торгуют — кто на экспорт или импорт, а кто внутри страны. И так работает государственный механизм, как общее целое от цеховых сект малого размера? И кто же виноват в том, что происходит?
Народ ли виноват или только одни чиновники? Сегодня, когда была запущена президентская программа «Время героев», позволившая обновить чиновничьи ряды ветеранами СВО, все ли проблемы решены, все ли действия новых членов весьма обширной группы власти привели к оздоровлению не только власти, но и общественного отношения к самим институтам власти? Нет, ничего не заметно, государственный механизм работает точно так же, как и раньше, без видимых изменений. Что же произошло, среда поглотила честных и порядочных, заставила их стать винтиками огромного бюрократического молоха, поедающего детей нашего народа? Есть ли смысл пенять на систему, если сама рожа крива? О чем мечтали дети 90-х? Стать бандитами, одеть красный пиджак и купить БМВ или Мерседес. О чем мечтали дети 2000-х? О работе в банке или в нефтянке: деньги, статус, снова автомобили премиальных марок и загул на курортах. О чем мечтали дети 2010-х? О том, что бы стать чиновниками, ибо таковых место было гораздо важнее бандитов, которые остались в 90-х, нефтяников и банкиров, что покорились тем, кто взял в свои руки все потоки денег. Остались чиновники. Дети мечтали о достатке, о власти, о превосходстве над другими детьми. Послушайте, у нас же фильмы, сериалы, ТВ-шоу были и остаются исключительно о том, как стать успешным и богатым, а не строителем, военным или мастером станка с ЧПУ.
Мы же сами вырастили ту среду, против которой сегодня ополчились. Обратите внимание на то, что больше ста лет назад, русский писатель И.С.Аксаков задается все теми же вопросами, что и мы нынешние, и не находит ответа на эти вопросы. Кроме одного — западные тенденции в управлении Россией и русскими нам абсолютно не подходят. Европе и США подходят — нам нет. Почему? Потому, что мы основаны на православной системе нравственных ценностей и в тот момент, когда нравственные ценности начинают деградировать, в том числе и под грузом разрушительных для нашего общества меркантильных интересов, не связанных с простой и размеренной человеческой жизнью в определенном достатке, а связанных с желанием быть богаче, сильнее и влиятельнее своих соседей, знакомых и так далее. Это желание быть успешнее перекочевало к нам с Запада и, к сожалению, нашло в русском обществе питательную среду. Не в последнем случае за счет обычной человеческой алчности, которая никуда из нашего народа не уйдет никогда — не будем питать иллюзий об обществе альтруистов. И вот, когда мы увидели практически мгновенное преображение наших вчерашних соседей в успешных чиновников, обязательно богатых, а иначе зачем было и начинать государственную службу, то мы уже начинаем требовать кар, репрессий, немедленного наведения порядка.
Безусловно, порядок должен быть и заставить служить честно можно, но даже у Китая с их партийной дисциплиной и смертной казнью для воров ни получается сделать все общество бескорыстным. В глазах простого обывателя государственная служба стала источником обогащения. Уже давно, с момента распада СССР. Мы тридцать пять лет живем в этих условиях разделения общества на «мы и они», а перед этим все 77 лет коммунистической доктрины были таковыми. А перед этим 300 лет царствования династии Романовых жили всё в таком же положении. Любое общество в мире завидует власти и ненавидит власть. Любое. Еще цитата из работы И.С.Аксакова:
Было бы лицемерием утверждать, что в вопросе о так называемой «крамоле» дело идет лишь о какой-то малочисленной шайке извергов и злодеев, которую достаточно переловить, на что-де потребна искусная полиция, каковой у нас нет и т. д. Разве мы не знаем, что контингент этих, по выражению древних грамот, «воров и изменников русской земли», к несчастию, не умаляется, а подновляется новыми лицами.
Сегодня требование наведения порядка относится к тем, кто ворует, саботирует распоряжения президента и правительства, кто служит мигрантскому лобби в диаспорах, но не своему народу. Горячие головы говорят о том, что нужен СМЕРШ со своим быстрым следствием и тогда мы наведем порядок. На некоторое и весьма малое время — наведем, но не искореним из всех институтов власти тех, кто пришел во власть за деньгами, за самой властью и за возможностями, значительно превышающих возможности любого человека, даже миллиардера. Это не система власти, чиновников, а изначально система человеческих страстей. Никакая организация репрессий не подавит простые человеческие страсти, как не старайся. Там, где хорошо и сытно — туда направлены взоры большинства людей. Никто не хочет ответственности, но все хотят богатства, что бы за счет денег подняться над толпой. Пусть не все, но очень многие. Мы не можем бороться сами с собой — это невозможно. Именно поэтому речь всегда должна идти о возрождении нравственных ценностей, которые никуда не уходили из жизни народа. И во власти нравственные ценности должны особо культивироваться, так как власть всегда рассматривают под микроскопом, власть всегда в центре внимания.
Посмотрите, как жадно обсуждается то, что едят в Кремле, в Госдуме, в правительстве и по каким ценам. На каких автомобилях передвигаются народные избранники и чиновники,в каких домах они живут. Это зависть, но у нее есть нравственный подтекст — воруют, да еще плюют на всех нас, на народ. Понятно, что чиновники по мере своего карьерного роста будут получать за свой труд больше любого гражданина России, но почему это неравенство только увеличивается, а не колеблется вместе с курсом доллара, от чего страдают простые граждане страны, вместе с политикой ЦБ РФ? Нет же, народ видит, что никакие внешние и внутренние факторы не влияют на содержание чиновников. Спросите сами себя, не хотели бы вы оказаться в этой сладкой сказке? Ну хотя бы чуть-чуть, самую малость? Искушение очень велико, именно поэтому нужно сразу же договориться о том, что никакие репрессии, никакие системы принудительных или дисциплинарных мер не смогут сделать людей во власти нравственнее. Никакие, кроме соблюдения и транслирования на самом верху системы нравственных ценностей вниз, по нисходящей с вершины пирамиды управления. И даже такой личный пример еще не способен создать систему нравственных принципов во власти, как и отбор, включая программу «Время героев». Увы, человек порочен изначально, но это не приговор, а личностный выбор.
Еще одна цитата из И.С.Аксакова:
Верховная власть в России получила первоначально свое уполномочие от народа. Она ответственна, не юридически конечно, а нравственно, по самой природе своей, за его судьбы, ответственна, пред историей. Она не может, не должна иметь в виду только сегодняшний день, но и завтрашний, и дни непосредственно за ним грядущие. Если бы, уступая, например, некоторым требованиям «интеллигенции», она попыталась наделить Россию каким-либо западноевропейским «правовым порядком» на английской консервативно-аристократической основе или на французской мнимо демократической, в сущности буржуазной, или на какой-либо подобной, — она была бы повинна в измене своему народу. Она не может допустить иной основы, кроме русской, народной.
Россия всегда отличалась от Запада тем, что мы страна патернализма. Мы живем по образу и подобию монархической власти, для нас фигура президента всегда главнее любой другой фигуры в системе власти. У нас сегодня даже Патриарх на втором месте, хотя его и слушают, порой даже очень внимательно. Президент отвечает перед Богом и перед людьми, и именно в этом возложении на президента исторической миссии на определенном участке времени существования России, Церкви и русского народа заключается система ценностей нашего патернализма. Ельцин и Горбачев никак не соответствовали этой системе нравственных ценностей нашего народа и их память оплевали. Поделом! Тот лидер, что не служит России и народу проклинается нашим народом и память его исчезает в тот же миг. Кому интересен укравший 200 млрд рублей Чубайс или живущие в Лондоне российские олигархи, кто помнит имена депутатов ГД РФ, спикеров или министров в правительстве? Считайте, что никто. Но все знают нашего президента и наделяют его сакральными свойствами. В.В.Путин уже не Лукашенко, над которым смеются из-за седьмого срока во власти. Лукашенко не наделен мистикой власти, а В.В.Путин — да. И эта та огромная разница, которая позволяет нашему народу любить и ненавидеть президента, но вы не найдете никого равнодушного, даже на Западе к нему. И это тот самый важный фактор, который позволяет нам не опасаться будущего, ибо оно более-менее понятно, не опасаться настоящего, но как-то пытаться вычеркнуть прошлое, которое не укладывается в доктрину будущего, даже не сформированного сегодня. И самое важное: систему нравственных ценностей президента невозможно вменить никому ниже его. Так, что же делать? Любить Россию и Бога, возложив все упование на Господа, на Его твердую руку — все у нас получится.
