Из выступления замглавы фракции единороссов в Госдуме Андрея Исаева:
Спросите коммунистов, какой самый слабый правитель и полководец в истории нашей страны? Они ответят вам: Николай II. Спросите, какой самый великий полководец и правитель в истории нашей страны? Они ответят: Иосиф Виссарионович Сталин. Спросите их, а почему при Николае II немцы не смогли взять Минск, а при Сталине стояли под Москвой? Это было крушение системы. Рухнула государственная идеология. Еще 21 июня 41-го года замполиты рассказывали красноармейцам: как только начнется война, немецкие рабочие и крестьяне, переодетые в солдатские шинели, начнут переходить на нашу сторону, искать малейшую возможность. От этого пришлось откатываться в противоположную крайность: в эренбурговское «убей немца», в симоновское «сколько раз увидишь немца – столько и убей». Не фашиста, не гитлеровца. Немца! Государственная машина не смогла сработать, потому что спинным мозгом советского государства была партия.
Все же заместителю фракции ЕР в ГД РФ нужно быть повнимательней: 1. В стихотворении Симонова «Убей его» речь идет исключительно о фашистах, а не о немцах, 2. Государственная идеология не рухнула в 1941 году, она рухнула на 3 съезде в 1990 году, 3. Вермахт дошел до Москвы по ряду причин, некоторые из которых были тождественны причинам сдачи Наполеону Москвы в 1812 году. Да, сравнивать святого Царя Николая II со Сталиным негоже — слишком разные фигуры, особенно учитывая коллективизацию, репрессии, предательство в армии только потому, что репрессии сильно ударили по командованию РККА. Вообще, когда сравнивается прошлое, то нужно быть беспристрастным, эмоции позволительно проявлять только к настоящему, ибо это время в котором мы живем. Не стоит ругать то, что уже прошло, а нужно всегда идти дальше, беря от прошлого только то, что полезно и хорошо для нашего народа, а плохое оставляя для историков, но помня об этом, что бы не повторять ошибок прошлого. Не должно быть огульного охаивания, как и огульного превозношения. Мы живем здесь и сейчас и для нас должно быть важно то, что мы делаем, какое наследие передадим нашим детям. Давайте больше говорить о подвиге нашего народа, о его свершениях, чем навешивать ярлыки и мазать черной краской то, что было дорого нашим отцам и дедам.
Это они после разрушительной Гражданской войны поднимали страну, строили предприятия, грызли гранит науки, создавали семьи и рожали детей. Они жили так, как не живем мы, даже снова пошедшие на войну — жестокую и беспощадную, только потому, что снова с фашистом, с нацистом, на войну с ненавистью. Те, кто еще помнили Николая II и Отечественную войну 1914 снова оказались на войне — второй Отечественной и Великой потому, что победной. Это они, наши отцы и деды создавали новую страну после 30% разрушений, 20 млн погибших — немыслимого горя в практически каждой семье граждан СССР. Но не сложивших свои руки, а реализовавших мечту о лучшем будущем для всех. Здесь и космос, не только в виде полетов на орбиту Земли, но и вокруг наших отцов, которые несли на своих плечах Россию и все, что в ней происходит. Несли все страны социализма в Европе, страны Ближнего Востока и Африки, нуждающиеся в помощи. Нам, сегодняшним нужно отвергать все, что делали наши отцы, называя их дела ничтожными, пустыми, принесшими проблемы для самой страны и ее народа? Нет, это была их жизнь и мы должны просто склонить свои головы в почитание их подвига веры — в будущее, в Россию, в лучшую жизнь для нас — их детей и внуков. Иначе нас проклянут уже наши дети, уставшие загибать пальцы от наших ошибок.
Никто не будет винить Сталина, Ленина, Горбачева, Ельцина — винить будут нас. Это не руководители страны допустили такие ошибки — это мы допустили эти ошибки. Но наши дети в своем максимализме отрицания могут пойти еще дальше, возложив собственные ошибки на нас, своих отцов. Если бы вы не ошиблись, то и нам не пришлось бы ошибаться — скажут нам наши дети. Что бы этого не было, нужно перестать винить собственных отцов и дедов, перестать искать виноватых в тех делах, что были достоянием наших предков. Они сделали то, что должны были. Не нам судить, что бы не осудили нас, не нам отвергать то, что было сделано нашими предками, иначе отвергнут дела наши. Пусть судит Бог, а не человек. История всегда такая, какая есть и нужно знать правду, что бы не повторить прежних ошибок, но никогда не осуждать своих отцов и дедов. В любом случае наша история, это не только история войн и поражений, но история побед и свершений, история падений и взлетов — всего того, что наполняет жизнь каждого человека, каждого общества. Нельзя осуждать прошлое, иначе от осуждения можно перейти к отрицанию, как это сделали Ленин и другие вожди российского коммунизма.
Военный обозреватель Михаил Онуфриенко:
Знаете, в чем уникальная черта русских на войне? Это не храбрость, как многие из вас наверняка сейчас подумали. Безусловно, наши воины храбры. Даже невероятно храбры. Но есть народы на поле боя не менее храбрые, чем мы. Взять тех же японцев, которых, кстати, называли «азиатскими русскими». Наша уникальность в другом. Мы сентиментальны. Да, именно так. Причем, если у других народов, так же немыслимо сентиментальных в жизни, это качество во время войны уходит (как, например, у испаноязычных наций), то у нас — нет. У нас наоборот, во время войны это качество в чем-то даже усиливается.
Не просто сентиментальны, но нравственны. Система русской нравственности, рожденная православием, никуда не делась из нашей жизни, невзирая на то, что пришлось преодолеть нашему народу. Эти ценности нравственности и сострадательности ко всем не поколебали никакие войны, как внешние, так и внутренние, никакие распри внутри нашего народа, кои могли бы порвать Россию в 90-х годах прошлого века, но не порвали только потому, что в нашем народе нравственность выше любой ненависти, а любовь к России остается с нами уже целое тысячелетие. Любовь объединяет, а ненависть разъединяет. Нужно сохранить качества нашего народа, нужно всегда иметь перед собой Бога, как самого нелицемерного Судью и тогда у нас все получится. Обязательно получится. Стали ли мы более жестокими во время Великой Отечественной войны, когда двадцать лет перед войной большевики старательно выкашивали все русское, в особенности же православие? Нет, но милосердие к пленным, к сложившим оружие всегда проявлялось со стороны тех, кто только вышел из боя, где погибли от рук этих пленных наши товарищи. Жестокость к врагу не подразумевает самоотверженность, ибо жестокость — это всегда производная от ненависти, а самоотверженность от любви. К Родине, к товарищу в бою, ко всем, кто ждет защиты от нашего воина.
Если мы нравственны, если проявляем любовь к человеку, то почему мы не можем проявлять любовь к делам нашим предков? Они ошибались? Да, ошибались, но разве мы нынешние не ошибаемся? Они предавали? Да, предавали, но разве сегодня не предают Россию, наш народ и наше православие? Они были безнравственны? Да, были, но разве сегодня можно назвать наш народ образцом нравственности? Никто не без греха, разве только Бог. Человеку свойственно заблуждаться, но ему же свойственно совершать великие поступки, великие достижения, которые благодарные потомки будут помнить веками. Россия стоит не на ненависти, а на любви. Сколько имен прославленных полководцев, ученых, правителей укладывается в нашу тысячелетнюю историю и все это дела любви, преданности, нравственности. Сегодня все еще продолжают говорить о необходимости идеологии в России, как будто ее не существует. Оглянитесь вокруг — вся наша идеология наполняется только одним словом: любовь. К Родине, к своему народу, к Богу, к своей семье, своим детям, которые всегда лучше нас — потому, что мы этого страстно желаем. Когда любовь, тогда нет ненависти, когда любовь, тогда нет предательства, когда любовь, тогда нет алчности, подлости и лжи. У нас всегда есть высшая цель существования каждого человека — это любовь.
А где любовь там всегда нравственность, там всегда религия, что наполняет собой культуру, создает традиции, призывает к деятельному существованию на благо всех, на благо Родины. Скажут, где же это вы видели любовь в нашем народе, когда до сих пор русофобия правит в обществе, когда замазывают кресты, когда пытаются заместить русский народ мигрантами, когда чиновники чванливы, вороваты и безответственны? Помилуйте, а разве сто лет назад не было этого или во времена СССР? Откуда же взялось Смутное время начала XVII века, а до этого Татаро-монгольское иго при распре князей за уделы, откуда вообще произошла жесточайшая для нашего народа революция 1917 года или революция 1991 года, сменившая строй в СССР? Ничего не меняется в нашем обществе, но помимо этих и других грозных лет нашего Отечества можно сказать, что из среды нашего народа никуда не делась нравственность, не исчезла любовь к Отчеству, к великой русской Державе, что создавалась не только русским народом, но всеми этносами, что выбирали единство с русскими. Мы очень консервативны, именно поэтому сохраняется Держава, мы очень консервативны, именно поэтому православные ценности никуда не исчезли из жизни нашего народа. Консерватизм нашего народа заключается в сохранении всего того, что нам дорого, сохранение наших ценностей, нашего единства, которое всегда было и остается в любви, а не в ненависти.
Этим консерватизмом сохраняется Россия, сохраняется русский народ, все 190 этносов великой семьи народов. Поэтому давайте уважать дела предков, которые передали нам в наследство великую страну и не менее великие ценности нашей цивилизации, которая опирается на православие, на русскую культуру, на наш потрясающий язык и огромное, ни с чем не сравнимое наследие наших предков, творивших в самое разное время, но никогда не оставлявших в горе и в радости Россию — святую Русь для каждого из нас. Пока традиция наследования детей своим отцам сохраняется в России — сохраняемся все мы, наше будущее безоблачно, несмотря на все войны, революции и временное отступление от своих корней, своего наследства.
