Из чина крещения в Русской Православной Церкви. Священник спрашивает у крещаемого: «Отрицаеши ли ся сатаны, и всех дел его, и всех aггел его, и всего служения его, и всея гордыни его?» И после того, как крещаемый отрекается от дел сатаны,
Русский писатель Дмитрий Конаныхин: Так русские люди ждут Победу: как сжатая пружина, как раскалённый конвертер, льющий сталь, как охлаждённый до абсолютного нуля квантовый кластер — Россия чувствует что-то очень-очень важное — совсем рядом. Русские лишнего не шумят потому, то тихо
Неожиданное от Ким Чен Ына: «Справедливость и правда, победа и слава всегда будут за вами и вашей Россией». Смотрите, как верно расставлены нравственные ориентиры и то, что выше любого человека в нашей стране. Это то, что нужно каждому из нас.
Мы уже не знаем, как должно быть хорошо в России, как должно быть правильно? Для русского народа, для всех этносов огромной семьи. Как это, жить хорошо, правильно, по справедливости, по совести? Как в Российской Империи, как в СССР, как в
Архимандрит Константин (Зайцев) Джорданвиль 1967 год: Одно бесспорно: ценность Руси в ее целом, определяется тем основным духовным зарядом, который обрела она на заре своего бытия, как рычага Православной культуры. Именно под этим, только под этим углом зрения может быть воспринята
На самом деле больше, справедливо было бы считать от «Крым наш» 2014 года. Журналист Андрей Медведев: Если мы ориентируемся на решения 1941 года, как на образец, а на те 1418 дней, как на идеальный пример (чем заняты сейчас отдельные мазохисты),
Само понятие революция — это может быть, как политический скачок из одного состояния системы в другое, совершаемое с разрывом прежних отношений, так и совершение полного цикла, как в астрономии, когда точка начала обращения замыкается точкой конца обращения. В политическом смысле,
Писатель и журналист Алексей Беляков: Быть русским — это жить между небом и омутом, между молотом и серпом. Свою страну всякий русский ругает на чем свет стоит. У власти воры и мерзавцы, растащили все, что можно, верить некому, дороги ужасные,
Святитель Филарет Московский в обращении к солдатам, 1843 год: Равноапостольный Царь Константин, для чего первее всего употребил крест Христов, только что им познанный? – Для брани и победы. Итак – Бог любит добродушный мир: и Бог же благословляет праведную брань.
Святитель Иоанн Златоуст: Беги обольщения и узнавай волка, скрывающегося под видом овцы. Возненавидь его особенно за то, что он по отношению к тебе, такому же, как он, рабу, кажется тихим и кротким, а в отношении к общему нашему Владыке злее
