Это слова французского журналиста Батиста Кетье о русском народе. Есть еще слова великого русского писателя В.М.Достоевского, сказанные в далеком 1870 году, но не потерявшими актуальности в наше время:
Всё назначение России заключается в православии, в свете с Востока, который потечет к ослепшему на Западе человечеству, потерявшему Христа. Всё несчастие Европы, всё, всё безо всяких исключений произошло оттого, что с Римскою церковью потеряли Христа, а потом решили, что и без Христа обойдутся. Ну, представьте же себе теперь, что даже в таких высоких русских людях, как, например, автор «России и Европы», я не встретил этой мысли о России, то есть об исключительно православном назначении её для человечества.
По слову Господню: «будут же последние первыми и первые последними» — это снова о России, как о православной Державе, как о Третьем Риме — наследнице Византии, ведь Четвертого Рима уже не будет. Рима не как захватнической, колониальной империи, а как империи духовной, империи не для себя, не для правителей России, а для всех, кому не безразлична вера в Иисуса Христа, кому не безразлична религия любви. СССР умер потому, что не был религией любви, не был наполнен христианской верой до краев, а был всего лишь противоположностью США, когда социализм против капитализма. Даже по итогам Великой Отечественной войны говорили, что социализм оказался крепче капитализма. Не люди — герои войны и труда, когда все для фронта, все для победы, а социализм, как экономико-политическая система. Помилуйте, где же здесь наш народ, где наши героические предки, вынесшие на своих плечах голод, расстрелы и невероятную тяжесть войны со всей Европой? Нет, Победа была заслужена нашим народом, в главном же именно русским, православным народом, который стал стержнем, основой для многих этносов великой России. СССР, как и советский народ — это был термин, ширма, за которой скрывалась все та же Россия, что и сто, двести, тысячу лет назад. Россия православная, Россия верующая и Россия идущая по стопам Божьим, вслед за Ним, шаг за шагом. Это не народ охладел в вере в 1917 году, а элита, которая больше не хотела быть с Богом, с русским народом, а захотела стать революционной Францией, поставив на площади гильотины, убив своего Царя. А дальше покатились головы священников и верующих русских православных людей в корзины коммунистической идеи отъявленных русофобов Маркса-Энгельса-Ленина и тех, кто поверил в химеру классовой борьбы.
И русская элита февраля 1917 и пришедшие ей на смену большевики все были изменниками, предателями, став в итоге самыми настоящими отбросами Европы и США, где угнездились их потомки. Вся эта идеология коммунизма не выдержала русской реальности, не выдержала консерватизма нашего народа, который всегда возвращается к своим ценностям, возвращается домой, в родную гавань Русской Церкви, как вернулся Крым, в котором сегодня просиял Херсонес Таврический. Просияла Византия и стало всем понятно, что Москва — Третий Рим, а четвертому не бывать. Мы выстрадали, вынесли русское православие из веков, из смутного времени, из бесконечной череды войн, из преодоления разрухи революции, из безбожного прошлого СССР. Вынесли для того, что бы вновь засияла звезда Востока, наследницы Византии. Нас неправильно называют русским Севером — мы точно Восток, ибо наши корни в Византии, в православии града Константина, получившего бесценный дар от первых апостолов христианской любви. Нам трудно и одновременно легко, ибо так говорит Господь:
Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко. (Мф 11:28-30)
Можем мы сказать, что бремя последнего христианского народа легко? Нет, не можем, ведь нам все время приходиться доказывать практически всему миру, что мы христиане, а не не какие-нибудь неоязычники Запада. Что мы добросердечны, что мы народ любви, а не ненависти, что готовы бросить все, что бы напоить, накормить, одеть, посетить, то есть сделать все, что говорит делать нам Господь, ибо вера без дел мертва, как и дела без веры. Это единство веры и дел вызывает отторжение на Западе, вызывает отторжение в тех некогда христианских странах, что утратили Бога в погоне за личным счастьем, за золотом тельца, ядущего траву, как о том говорит Ф.М.Достоевский. Нас ненавидят за то, что мы делаем добро и ненавидят за то зло, что причиняют нам. Зло на зло для нас все же означает добро, ибо зло творит доброе злым произволением. Следовательно, иго Иисуса Христа дня нас благо, хотя нам кажется, что бремя Его тяжело, иногда просто невыносимо. Но ведь и Христа гнали, били, даже распяли на Кресте злочестивые иудеи и римляне. Кстати, даже представить себе трудно, что люди Бога соединились с язычниками, что бы наказать Сына Божия. До какой степени нужно было онечестивиться, что бы сознательно пойти на это преступление. Так и сегодня, как и сто, двести лет назад, против нас идут те, кто христиане, кто соединился с язычниками, став язычником. Их кресты не должны вводить нас в заблуждение — это орудие пытки, а не святой поход за идеалы христианства.
Если Господь претерпел такое, то кольми мы, маловеры не можем взять на себя бремя Господне? И берем и несем, и это бремя внезапно, в час и день который не ведаем, обращается во благо, совсем не обязательно, что за гробом. Но здесь, в земной жизни. Господь подает нам Свои блага так, как считает нужным, как полезно нам. И подает каждому свое. Нам ли роптать на судьбу России и русского народа, нам ли роптать, что нет века без войны, а XX век дал России столько войн и страданий, что никакого народа не хватит, что бы вынести все эти колоссальные испытания. Золото очищается огнем и наш народ все время очищается от той скверны, что дает мирное время со своим апогеем мещанства. Вроде бы, что плохого в том, что человек обустраивает свое жилище комфортом — имеет право, ведь он много трудился. Что плохого в том, что покупаются средства передвижения, вывозится семья на заграничные пляжи? Ничего, если такое нужное дело соседствует с делом духовным, если суббота или воскресенье отдается Богу, когда все вместе в храме славят воскресшего Христа, принимая Его Тело и Его Кровь в себя, сочетаясь со Христом телом и душею. Но если нет в жизни человека ничего, кроме добывания комфорта и благ цивилизации, то такая жизнь проводится в пустоте и за эту пустоту наказывает нас Господь войнами, неурядицами в государстве и всякими лихими людьми, которые думают не о благе России, а о своем личном.
А еще Западом, Западом наказывает нас Господь. Как только раскрыли варежку перед чистым и красивым Западом, но полном внутри гнили, так немедленно этот самый красивый Запад, обернувшись волком, идет нас погубить. Как и сегодня, когда идет СВО — эта Ответственная, священная и народная война. Отечественная потому, что снова судьба России поставлена в зависимость от героизма нашего народа, священная потому, что душу свою положили за друзей своих, исполнив меру самой величайшей любви на Земле, а народная потому, что никто не остался в стороне: кто ушел на фронт, кто собирает по копеечке для фронта, кто делает оружие, а кто просто молится в храме за всех воинов, за тех, кто их ждет домой с Победой. И это не гражданская война, как нас путаются убедить, а самая, что ни на есть Отечественная, священная и народная. Да, мы не против народа Украины, а против фашистского режима Зеленского, против фашистского режима ЕС и США. И эту беду, эту скорбь, это бремя от Бога мы несем и будем нести дальше. Можем повторить — говорили те, кто предвидел беду на горизонте — повторяем, отвечают на фронте наши герои-богатыри. Четвертый год повторяют и нет конца этой войне. Так думают маловеры, но не так думают те, кто молит Бога за каждой литургией в православном храме. Они знают, что Господь всегда меряет самой точной мерой и эта мера еще не исполнилась, но в руке Бога будущее России и нашего народа.
Последнего народа христианской веры, что уже целую тысячу лет бережет Церковь Христову, как самое дорогое, что у него есть. Даже те, кто пошел в бой без креста, не зная ничего о вере или не желая знать, но там, где смерть ходит по пятам, там и Бог на вытянутой руке — только коснись. И человек в этом аду войны очень четко видит, где Бог, а где дьявол, поэтому тысячи наших священников в подземных храмах служат литургии, служат молебны, крестят наших солдат, обращая их в самую трудную и благодатную веру на Земле. Веру любви и самопожертвования ради других. Веру самоотвержения и добросердечия. Фронт меняет тыл, а тыл меняет будущее всех — и тех, кто в бою, и тех, кто ждет у окна. Меняется и власть, не может не меняться, из нее уходят подлые дела 90-х, не менее подлые дела нулевых и десятых. Нельзя, невозможно оставаться в стороне, когда идет битва войска Иисуса Христа с войском антихриста, хотя его время еще и не пришло. Для нас война всегда не просто время преодоления, но и время созидания, когда молодая Россия снова рвется ввысь свершений. Туда где сияет Крест Христов, туда, где Горний Иерусалим открывает свои врата всякому, кто любит и хочет увидеть Иисуса Христа, а еще то ангельское воинство вокруг Престола Господня, где стоят наши воины, бессмертные в своей славе, бессмертные в своих ангельских венцах от Господа и это ангельское воинство славит Бога, прославившего Россию.
А еще наши святые воины-заступники помогают нашим солдатам в бою, охраняют их от внезапной смерти или тяжелого ранения. Помогают нашим командирам понять, как лучше действовать, как лучше вести в бой тех, кто внезапно может дополнить ангельское воинство. И снова встают лестницы до Неба, по которым поднимаются воины России, а навстречу спускаются ангелы, каждый к своему воину, что бы поднять на Небо того, кто своей жизнью и своей смертью заслужил великую награду от Бога — венец святости Господней. Наш последний христианский народ, выполняя свою миссию миротворца, неся высоко над головой Крест Христов, светя всему миру, не спотыкается под бременем, но вдохновляется великим и святым благом Господа, служа всему человечеству, но прежде русским людям святой Руси. А коли свята Русь, то святы ее воины, кто с оружием, а кто с молитвенником, с крестом в руках, с чашей Господней, преподавая жаждущим реки Живой воды, текущей в вечность — Духа Святого. И это благо не закончится в России никогда, но будет продолжаться до самого Второго Пришествия Спасителя. Аминь.
