Доктор исторических наук, философ и писатель Сергей Перевезенцев:
Русский народ — это и отдельный этнос, открытый при этом для тех, кто посчитает себя русским, будет говорить на русском языке, воспримет русскую культуру и станет исповедовать православную веру; и политическая нация, создавшая много веков назад собственную государственность; и духовная общность, объединенная православной верой и Русской Православной Церковью. В этом наша специфика и сложность. В современном официальном государственном дискурсе разница в понятиях «русский» и «российский», состоит в том, что «русский» означает этническую идентичность человека, принадлежащего к русской политической нации, а «российский» — политическую идентичность человека, как гражданина Российской Федерации, независимо от его этнической принадлежности.
И еще одна цитата из послания Царя Иоанна Васильевича IV Грозного князю Андрею Курбскому:
Сего убо православия истиннаго Росийскаго царствия самодержавство Божиим изволением почен от великого князя Владимира, просветившаго Рускую землю святым крещением, и великого князя Владимира Мономаха, иже от грек высокодостойнейшую честь приимшу, и храбраго великого государя Александра Невского, иже над безбожными немцы велию победу показавшаго, и хвалам достойнаго великого государя Димитрия, иже за Доном над безбожными агаряны велию победу показавшаго.
Не разделяя «русский» и «российский» нужно, объединив эти две цитаты, прямо сказать о преемственности, о наследовании делам предков. Недаром Иоанн Васильевич приводит примеры своих великих предков из рода Рюриковичей, составивших своими трудами и подвигами великую русскую нацию и создавших российскую государственность. Но не иначе, как сначала народ, принявший православие, начал создавать духовную основу отечества, а уже затем и само государство, которое является приложением власти народа, избравшего себе в руководство тех, на кого Бог возложил заботу о людях и о самом государстве стало средоточием духовной колыбели святой Руси. Духовно-политическая нация русских это: общность территории, языка, культуры, религии, политического и экономического строя, нравственных и исторических ценностей. В нашей нации 190 этносов, три авраамические религии, множество этнических культур и языков — это особенность политического строя нашего народа, нации. Но основа российского духовно-политического строя зиждется в самом понятии русского народа, как источника существования самой России, ее корней. Дальше идет ствол и ветви великого дерева, выросшего на огромной территории, но нужно понимать, что без корней дерево существовать не может — засохнет. Это не великорусский шовинизм, которого никогда не было и не будет, ибо противоречит заповедям христианства, а необходимое признание руководящей и созидательной роли русского народа, который всегда находится во взаимосвязи с другими этносами России. Для внешнего мира мы все русские, для защиты Отчества мы все русские, а для менталитета по рождению и происхождению — мы принадлежим к разным национально-культурным группам, объединенным в одну нацию.
И здесь происходит объединение понятий «этническая» и «политическая» нация. Этническая — это совокупность национальной идентичности с одним языком, религией, культурой, традициями, проще говоря — духовно-нравственной основой народа, объединенного еще одним, наиглавнейшим признаком — землей. Политическая — это гражданство, закон и государственные институты. Кстати, в цитате Перевезенцева допущена неточность: вместо «этническую идентичность человека, принадлежащего к русской политической нации» нужно читать «к русской этнической нации». Все же правильно разделять русская этническая нация и российская политическая нация. Впрочем, ошибкой такое сближение понятий вовсе не является, так как в нашей нынешней истории настолько этническое дополняет политическое, что разделять, наверное, не стоит. Но объединение духовной этнической и государственно-политической нации необходимо. Почему? Мы все время стесняемся слова и термина «русский», употребляя «российский», как принадлежность к самой России. Однако нужно очень точно отделять следующее: язык русский, культура русская, православие русское, нравственные ценности русские. У нас нет универсальных религий, как и универсальной культуры, а есть универсальные ценности, которые подходят всем гражданам России.
Какие же универсальные ценности нужно выделить? Это само понятие Родины и обязанность каждого защищать ее, это понятие семьи и обязанность каждого сохранять свою семью, это понятие долга, права, наследственности истории, а также положение свобод в человеческом общежитии, установленных самой нашей тысячелетней цивилизацией. Мы знаем, что попытки изменить наши ценности в той или иной мере, навязать новые парадигмы существования нашего общества успехом не увенчались. Всегда, когда появляется попытка навязать обществу новые ценности, то старые, как утверждается, отжившие ценности пытаются уничтожить, оболгать, заретушировать. История государства Российского переписывается в угоду сиюминутных желаний правящей элиты сохранить саму себя и продлить свое существование как можно дольше. Самое удивительно заключается в вопросе: сохранить саму себя от кого, от чего? От русского народа, от верности России? Предположим, но для чего? Что бы стать приятными Западу или кому-нибудь еще? В цитате из послания Царя Иоанна Васильевича IV Грозного дается отсылка к историческим основам России, которая опиралась на великих духовно-политических деятелей нашей Державы. Без этих основ рассыпается государственность, общество превращается в Иванов-не помнящих родства. Только прямая историческая и духовная наследственность помогают сохранить нашу страну, ее духовно-нравственный строй, который много важнее политического и экономического строя.
Мы всегда утверждали и продолжаем утверждать, что ничего более консервативного, чем народ, нация не существует. Народ может заблуждаться, народ может поверить лживым речам своих лидеров, народ даже на какое-то время может забыть, стереть из памяти свое прошлое, своих героических предков, свои духовно-нравственные основы. Но только на какое-то время: у одних наций больше, у других меньше. Исчез гитлеровский фашизм с политической властью НСДАП — немцы вернулись к своим основам. Исчезла коммунистическая идеология в СССР вместе с СССР, народ вернулся к русскому православию, в народе резко вырос запрос на русскую культуру, традиции, русскую систему нравственности, по которой сегодня судят российскую элиту. Кстати, если бы сегодняшнее, современное общество так и оставалось бы до конца без желания религиозного реваншизма, то к кому бы тогда пришел в будущем антихрист? Нет, народ религиозен, народ должен иметь религиозного или духовного лидера, кому нужно доверять. Мы же все большие дети, нуждающиеся в отце. И, к сожалению, в конце времен таким отцом станет дьявол. Почему? Потому, что не сумели сохранить свои духовно-нравственные корни, свою национальную идентификацию, где всегда присутствует Бог.
В этом-то заключается кардинальное различие между духовной и политической нацией. Пусть в США каждое утро поднимают флаг и прижимают руку к сердцу, клянясь в верности стране и флагу, но главного-то уже все меньше и меньше. Нет Бога, нет морально-нравственных принципов у нации, которая, с одной стороны готова целовать ботинок BLM, а с другой сажать в тюрьму тех, кто до сих пор утверждает, что есть только два пола: мужской и женский. Пустота никогда не бывает абсолютной — в ней всегда есть место для того, кто заполнит эту пустоту весьма быстро — семеро злейших. Задача власти в России не допустить этих семерых злейших в народную душу, защитить наши православные, в первую очередь православные и русские ценности — основу российской государственности. Не потому, что если беда, то никто не пойдет защищать власть, как утверждали еще недавно некоторые ныне сбежавшие на Запад, а потому, что у нас всегда должны быть в виду русские ценности: Бог, православная вера, русский язык, культура, традиции, а также российские ценности: Родина, семья, морально-нравственный кодекс, взаимоуважение и любовь к ближнему своему. А все вместе эти ценности должны составлять духовно-политическую нацию России, где на первом месте всегда должны быть духовные ценности, скрепляющие все 190 этносов вокруг русского народа и России. Власти нужно учить не только народы России добрососедству во всем, но прежде всего нужно самой элите понимать, что унижение русского народа, которое почему-то особенно сильно проявилось сегодня, когда идет война, разрушает российскую государственность. Не сегодня, так завтра.
Нужно всегда перед глазами иметь сам смысл, основу рождения русского народа и России. Это же крестильная купель равноапостольного князя Владимира, когда через крещение в православии воеводы со временем крестилась вся Русь, превратившаяся из разрозненных славянских племен в единый русский народ. Мы же нация духовная, православная, созданная в недрах Церкви Иисуса Христа. Чего же нам нынешним стыдится, Бога? Тогда и Бог постыдится нас, как уже постыдился европейцев и американцев. Понимая, откуда мы вышли, поймем, куда нам двигаться дальше. Мы уже не можем оставаться в неведении кто мы и откуда — все сказано, опубликовано, показано. В Херсонесе Таврическом, где собраны не только архитектура Византии, артефакты прошлого, но и символы Третьего Рима — православной Руси. Здесь наши корни, в Севастополе — городе русской славы и русского же православия. Мы должны после коммунистического угара СССР, после дикой и беспощадной революции 1917, после казни святых Царственных страстотерпцев в 1918 году, вернуться, наконец к своим корням, к своей истории, поклониться святому месту нашего начала. И тогда поймем как двигаться дальше, в каком направлении, но уже и сегодня понятно, что движемся мы правильно, только слишком осторожно, боясь наступить кому-нибудь на ногу. Оставьте сомнения: мы русские, с нами Бог. Все 190 этносов России русские для самой России, друг для друга. Все наши дети рождены не только для того, что бы продолжать свой род, но что бы продолжалась Россия. Об этом нужно помнить.
