В Книге Исход из Ветхого Завета сказано:
И обратился и сошел Моисей с горы; в руке его были две скрижали откровения [каменные], на которых написано было с обеих сторон: и на той и на другой стороне написано было; скрижали были дело Божие, и письмена, начертанные на скрижалях, были письмена Божии. (Исх 32:15-16)
И что же это за скрижали такие, что за письмена, созданные Богом? Это Завет (договор) Бога с людьми, с народом Своим:
- Я Господь, Бог твой, да не будет у тебя других богов пред лицем Моим.
- Не делай себе кумира, не поклоняйся им и не служи им,
- Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно,
- Помни день субботний, чтобы святить его,
- Почитай отца твоего и мать твою
- Не убивай
- Не прелюбодействуй
- Не кради
- Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего
- Не желай до́ма ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ничего, что у ближнего твоего.
Это свод законов? Это Конституция, первая в мире? Это уголовный и административный кодекс? Нет, это именно договор, Завет Бога с людьми, с народом, чтущим Бога. Для чего? Ответ дает Сам Господь:
Если вы будете слушаться гласа Моего и соблюдать завет Мой, то будете Моим уделом из всех народов, ибо Моя вся земля, а вы будете у Меня царством священников и народом святым (Исх 19-5)
Видите, какова цена исполнения заповедей Божьих, написанных рукою Бога на каменных скрижалях, данных Моисею на горе Синай? Народом святым, царством священников. Для кого? Для всех язычников в мире, которые должны были бы быть просвещены народом Книги, народом веры, народом Слова. Сдержали слово, данное Богу у подножия горы Синай? Нет! Но убили Наследника, посланного к ним, Сына Божия, хотя и видели дела Его, слушали Его, но не устояли в делах и словах Истины. За то был разрушен Израиль, как народ и как государство. Но не о евреях времен Моисея или Иисуса Христа речь, а о нас самих, нынешних. О нас с вами, дорогие соотечественники. У нас же есть эти 10 заповедей, которые нарушать нельзя, ведь даже нарушив одну из них, нарушаешь весь закон — послание апостола Иакова, ведь Бог дал весь закон, а не только часть его. У нас есть 9 заповедей блаженства, данных всем нам Иисусом Христом в Нагорной проповеди. У нас кроме четырех Евангелий и Откровения Иоанна Богослова есть послания святых апостолов, есть жития и наставления святых. Отчего же мы не стали народом святым, почему мы не народ священников? По старцу Филофею нам известно, что Москва — Третий Рим, а иного, четвертого не будет. То есть, мы последние уже стали первыми, но не народом святым, народом священников.
Это Русь у нас святая, потому, что освящена Богом, Его Пречистой Матерью, подвигами наших воинов и святых подвижников. Но народ все еще не свят и останется таковым до Второго Пришествия Спасителя. Это наказание? Нет, это все подготовка к великой жатве Страшного Суда. После золотого тельца, сотворенного немедленно, отвергая встречу с Богом, заменяя скрижали Завета на того, кто поведет народ в будущее, больше нет народа святого, народа священников. Именно поэтому были разбиты Моисеем скрижали Завета, а новых больше не появилось. Коли нет новых, то и ждать народа святого не стоит — нужно каждый день проживать так, словно завтра начнется Страшный Суд и не будет на нем защитников, прокуроров, свидетелей, а только Один Судья. Ему молятся святые России, что бы не был Он справедлив к нам, а только милостив, ибо мы сами несправедливы. Как можем требовать справедливости от Бога?
Итак, Русь святая и православная, и иной нам не надо. Это наша первая заповедь в скрижалях России, данных нам Богом. Откуда знаем? Крещение Руси состоялось более тысячи лет назад в Херсонесе нынешнего Крыма и в этом обряде равноапостольный князь Владимир отрекся дел сатаны и принял Бога. Освещенная через крещение, через облачение в православие Русь сделала из разрозненных славян русский народ, объединенный Родиной и Церковью. Это вторая заповедь России — иного Бога, кроме Иисуса Христа мы, русский народ не знаем, иным богам не поклоняемся и не служим. Нет ничего выше Родины и Бога. Это наша семья, чьими детьми мы все являемся. Это наша третья заповедь: семья — малая, которую бережем и большая — которой служим. Семья, она не только там, где мы дома, но семья еще и все те народы, которые объединились с русским народом, с Россией, сделались единым домом и единой семьей, даже с разной религией, языком и культурной традицией. Возлюби ближнего своего, как самого себя и как хочешь, что бы люди относились к тебе, так и ты относись к людям — это наша четвертая заповедь. Заповедь любви, добросердечия, взаимопомощи. Если станем одних любить, а других злословить, то где же здесь любовь, где сострадание к тем, кто нуждается в помощи? Любовь не делит на своих и чужих, но одинаково служит всем.
Означает ли это, что нужно одинаково подходить ко всем? Нет, не означает. Прежде всего, по слову апостола Павла, мы должны защищать и помогать, заботиться о своих, а уже потом о чужих, о других. Это он говорил о христианах, но у нас же есть еще мусульмане, буддисты, иудеи? Мы же смеем говорить о тех, кто наша семья, кто составил наш народ, кто служит России и всему народу, кто соединил свою судьбу с нашей общей Родиной, осененной Богом и Его святыми подвижниками. Мы должны помогать своим, должны сохранять, прежде всего, свой народ, свою землю, свою культуру, религию, традиции и систему нравственных ценностей, заметим, в большинстве своем, именно русских ценностей в любви к ближнему своему. Мы должны сохранять свою Русскую Православную Церковь и это забота всего народа, неважно русского или иного этнического происхождения, ибо святую Русь создала Церковь Иисуса Христа. Итак, пятая заповедь: прежде защищай народ свой, Русскую Церковь, великую семью 190 этносов, а уже после думай о других. Означает ли это, что мы отказываемся от помощи другим народам? Нет, не означает, иначе какие же мы христиане? Но жить ради других, когда дома не решены все проблемы, нельзя. Это не эгоизм, а трезвый расчет.
Если мы говорим, что преступая даже одну заповедь из закона, преступаем весь закон, то как сохранить в России нравственные качества народа, если унижается вера, культура, ломаются традиции, нарушается историческая и наследственная память в народе, если элита, что правящая, что творческая начинает перенимать у других то, что никак не создавалось в нашем обществе, в нашей Церкви, в нашей традиции? Если на Западе или на Востоке что-то правильно и лучше устроено, чем у нас, то пойдите, научитесь у них хорошему и постарайтесь применить здесь, в России, но не слепо копируя чужие нравы, культуру или даже законы, а творчески осмысляя чужой опыт. Итак, шестая заповедь: учась у Запада или у Востока, перенимая чужой опыт, нужно всегда опираться на свои собственные ценности и только через призму этих ценностей создавать то новое, что было заимствовано у других наций и даже цивилизаций. Проще говоря, нужно учиться у других народов, но не заимствуя, а преобразуя в свое новое. Копируя — улучшай, заимствуя — изменяй, учась — создавай. Нельзя позволять никому отвергать свое собственное, заменяя на чужое. Можно только улучшать, развивать, применять, но без фанатизма, всегда подразумевая, что чужое создавали иные нации для себя, а не для других.
Обязанность сохранять свою землю, свою семью, как малую, так и большую — это обязанность каждого гражданина России. Речь не только о войне — здесь все и всем понятно, речь идет о революции, которая всегда отбрасывает нас на десятилетия, государство теряет свою устойчивость, к власти приходят люди случайные, проходимцы и лжецы, которые думают только о собственном лице, о собственной значимости, наслаждаясь самой властью, как великим подарком. Кто же сделал этот подарок? Бог, народ? Ничуть — это сделали революционеры, новая элита, которой начинает присягать руководитель России. Разве не так было с Лениным, со Сталиным, с Горбачевым и Ельциным? Революция корежит и разобщает общество, нарушая его ценности, культуру, веру, традиции. Создаются новые? Лучше бы не создавались, ибо все временное обязательно канет в лету, а традиционное снова вернется, но какими потерями, какими трудами? Мы же до сих пор спорим о мавзолее Ленина! Идеологии нет, строй давно на свалке истории, а вождь — вот он, лежит родимый, язычник коренастый. Зачем, почему? Это все наследие революции. Именно поэтому, защита от революции, это не защита власти, а защита нашего общего будущего. Итак, седьмая заповедь: любая революция в России разрушает страну и общество, а потому, должна быть объявлена величайшим преступлением перед народом, равно как и ее вожди. Преступлением без срока давности.
И последняя, восьмая заповедь, это необходимость принятия присяги всем обществом: при получении паспорта, при вступлении в должность для чиновника любого ранга. Присяга необходима не только солдату, но всем. Чем те, кто не служит в армии отличается от того, кто был призван на военную службу? Ничем, он такой же гражданин с точно такими же обязанностями защищать Родину, народ и наши русские ценности ценой собственной жизни. Те, кто получили паспорт, но отказались служить и защищать должны быть приравнены к изменникам Родины и никак иначе. Всем нам поручили самое дорогое — Родину, Россию, которая объединяет народ, является соединяющим началом для всех, для большой семьей. Как же можно отказаться от своей земли и от своей семьи? Как можно отказаться служить Родине на любом поприще? Если есть права, то должны быть и обязанности — иначе никак, иначе мы все кочевники, перекати-поле. Россия сегодня — это последний бастион христианства на Земле, это последний бастион перед последними временами человечества и относиться к этой сакральной миссии добра поверхностно, спустя рукава недопустимо, преступно. Нужно не приближать неизбежное, а отдалять его. Нужно беречь то, что есть у нас, нужно наследовать делам своих отцов и дедов, иначе мы будем подобны блудному сыну, который, тем не менее, нашел в себе силы вернуться домой. Что бы не пришлось мучительно возвращаться после предательства Родины, Бога, нашего народа, будем всегда верны тем заповедям, которые просто обязаны быть включены во всенародную присягу каждого гражданина России:
- Сохраним святую, православную Россию,
- Сохраним Русскую Церковь и веру народов, объединенных с Россией,
- Сохраним семью: малую — свою и большую — Россию,
- Возлюбим ближнего своего, как самого себя,
- Прежде защитим свою землю и свои ценности, а потом других,
- Перенимая чужое, всегда опираемся на свои, русские ценности,
- Защита от революции или госпереворота — это долг всех и каждого,
- Всенародная присяга России и исполнение ее — это защита будущего.
