Само понятие революция — это может быть, как политический скачок из одного состояния системы в другое, совершаемое с разрывом прежних отношений, так и совершение полного цикла, как в астрономии, когда точка начала обращения замыкается точкой конца обращения. В политическом смысле, как и в социальной экосистеме, подобный ход вещей уже будет подобен спиральному движению, когда одно событие совершает свой оборот и, заканчивая этот оборот, вызывает к жизни новое событие, подразумевающее развитие социальной экосистемы. Что же такое «революция наоборот»? Это когда события идут не с начала в конечную точку, а из конечной точки в начало. О чем речь? Давайте оглянемся на две российские революции: 1917 года и 1991 года. В 1917 году революция элиты уничтожила монархический способ правления и установила республиканский способ правления. Большевики фактически никакой революции не совершали, они просто нагло взяли власть в республике, что уже была установлена Временным правительством и взяли эту власть в органах этой же установленной республики. Скачок был совершен дважды: первый раз, когда военно-гражданский союз отстранил, а после арестовал Николая II и всю его семью, одновременно прекратив не только наследие царской власти, но и само Русское Самодержавие.
Второй раз большевики поставили точку 17 июля 1918 года, когда расстреляли Николая II и всю его семью в подвале дома Ипатьева в Екатеринбурге. Тем самым большевики подтвердили и окончательно установили российскую республику. Кстати, тем, кто все еще продолжает ненавидеть Николая II непонятно за что, предлагается ответить на два простых вопроса: 1. Если Николай II уже не был царем 17 июля 1918 года, то для чего вы убили его и всю его семью, да еще спрятали следы своего преступления, а также останки Царственных страстотерпцев? 2. Если же Николай II в это мгновение большевистской казни был Царем, то дела ваши свидетельствуют о том, что он оставался Царем, не так ли? Можно не отвечать, ибо все происходящее далее с русским народом, с Русской Церковью явно свидетельствует о том, что Николай II в момент своей казни был Царем, иначе как же объяснить столько пролитой крови и убитых по всей России. Однако идем дальше. Революция 1991 года началась военным переворотом ГКЧП, но не закончилась установлением новой власти, так как СССР еще просуществовал несколько месяцев, почти как в 1917 году, когда Временное правительство было сменено на Совет солдатских и крестьянских депутатов. Что было установлено в 1991 году, после распада СССР? Российская Федерация, которая в переходном виде продержалась до октября — декабря 1993 года, после чего была довершена революция и сменен экономический строй.
Предположим, можно утверждать, что совершился полный круг истории от одной революции до другой. Но, так ли это? Отмена в 1917 году политического строя произошла, но экономический остался прежним до III Съезда советов, когда 31 января 1918 года была установлена РСФСР и начался иной политический и экономический строй. 21 августа СССР, как союз независимых республик фактически прекратил свое существование, когда военный переворот ГКЧП привел к образованию независимых республик вне союза, но еще ранее, 12 июня 1990 года была принята независимость России, что уже подразумевало распад СССР. И только после принятия новой Конституции 12 декабря 1993 года и начала приватизации основных фондов СССР можно сказать, что политический и экономический скачок состоялся. Частная собственность вернулась в Россию, как и Русская Православная Церковь. Круг замкнулся? Похоже, что так, ведь идеологии КПСС больше не было, как и самой партии, но республика, установленная 2 марта 1917 года осталась. Никуда не делась из нашей политической действительности, как и Государственная Дума. Исчез Госплан, Госснаб и прочие учреждения социализма, но сам социализм претерпел не сильно значительные изменения, все еще оставаясь важной государственной задачей в виде социальных гарантий и социального государственного устройства.
Мы оказались в наследовании, как РИ Романовых с Церковью, политическим устройством, флагом и гербом, так и СССР с социальными благами и гарантиями, которые исполняются. При этом нужно отметить, что обе революции резали по живому, обе революции отбрасывали Россию и наше общество сильно назад, в хаос, когда к власти приходили случайные и неспособные на созидательный труд люди. Разрушать каждый может — это не трудно, а созидать? Итак, что же мы видим? После разрухи Гражданской войны в СССР началась довольно успешная индустриализация, а после победы в Великой Отечественной войне 1941 — 1945 эта успешная индустриализация продолжилась. Что происходит сегодня? К сожалению, новой индустриализации после разрухи 90-х и нулевых так и не произошло. Если бы не Отечественная война 2022 года (СВО) то ВПК России не поднялся на сегодняшнюю высоту, правда ограниченную Центральным банком. Создается такое впечатление, что мы все еще переживаем падение после революции 1991 года, но это не так. Провал 90-х был восстановлен и мы уже ушли вперед, но не во всем, далеко не во всем.
Создается такое впечатление, что мы живем после революции, но нас от нее отделяют 35 лет, это не 40 лет блуждания по пустыни, совсем нет. То есть, революции не было, но какая-то часть разрухи после этой не происшедшей революции все еще есть. Демография находится на печально-отрицательном уровне, мы все еще вымираем и вымираем практически русским народом — ядром России. Миграция как будто специально призвана сделать две непростительные вещи: 1. Постепенно замещать русский народ — ядро России, 2. Вывести основные производительные силы в сферу обслуживания, оставив мигрантам промышленность и сельское хозяйство. Социальное развитие нашего общества находится в глубоком застое, если не деградирует: 1. Образование не находит рабочих мест, хотя стоит для учащихся весьма дорого, 2. Наука финансируется явно по остаточному принципу, 3. Культурой руководят люди никак не делающие опору на русскую культуру, на русское православие, на русские традиционные ценности, 4. Патриотическое воспитание отдано школе, которая не в состоянии ничего сделать, все молодежные движения в глубоком обмороке, 5. Воюющее государство боится (все еще) слова «русский» и откровенно саботирует русское православие, непонятно почему. Можно еще очень долго загибать пальцы, но болезнь нашего общества от этого меньше не становится.
Сегодня со всей очевидностью можно констатировать беременность нашего народа русскими символами, русским православием, русской ментальностью — таков довольно большой запрос в обществе, но эти нарративы активно подавляются либеральным наследием 80-х и 90-х, всеобщим либеральным настроем, явно заимствованным на западе. Помилуйте, революции же не было, а та, что была давно ушла в прошлое и осталась исключительно в Ельцин-центре в Екатеринбурге, где каким-то непостижимым образом сочетается с Храмом-на-Крови, воздвигнутым над местом расстрела Царской семьи в подвале дома Ипатьева. А еще в 20 км расположенным монастырем Царственных мучеников, воздвигнутым на месте Ганиной Ямы — местом сожжения и сокрытия останков святых мучеников. Революции не было, а разруха в головах никуда не делась, как будто впереди у нас новая революция, только революция наоборот. Ведь всегда идет вначале событие, а затем последствия, а сегодня вначале идут последствия, а затем само событие. Какое же? Наверное, то, которое должно соединить прошлое с настоящим, что бы начать новый виток астрономической революции — движения от начала к концу. Что же не соединилось? Русское Самодержавие.
Именно поэтому, когда давно нет коммунистической идеологии стоит мавзолей-памятник тому, кто распорядился убить Царя, не гражданина Романова, а именно Государя Императора Николая II и всей его семьи, что бы больше не было наследия царской фамилии и самой монархической формы правления. Если была ленинская ненависть к русскому народу, к русскому православию, к русскому самодержавию, то почему эта ненависть до сих пор закреплена на Красной площади не только в форме мавзолея, но и колумбария видных революционеров и деятелей коммунистического движения? Это, дорогие товарищи не сохранение памятников эпохи, а самое настоящее продолжение идеологии цареубийц, русскоубийц, церквиубийц. Понимаете, какая получается заковыка: идеологии КПСС нет, а дело живо. Как же так? Именно исходя из этого постулата, можно предположить, что все еще впереди. Нет, не революция, она уже была, а преодоление последствий. Что для этого нужно сделать? Во-первых, перестать стыдится или прямо ненавидеть тот русский мир вкупе с русским православием, на котором создана Россия, объединены 190 этносов коренных народов нашей великой Державы. Нужно же прямо сказать правду всему нашему народу, но ведь опасаются, поэтому применяется универсальная формула многонациональности. Послушайте, мы же не диссертацию пишем.
Мы вымираем не потому, что экономические дела в государстве плохи и не потому, что наша молодежь не желает брать на себя ответственность за детей, а потому, что у нее не просматривается будущее, которое было в СССР, но почему-то так и не появилось в новейшей России. И дело здесь не в идеологии, а в смыслах существования самого общества. А также в том, что революции нет, а духовная разруха есть. Нужно убрать эту духовную разруху, нужно преодолеть последствия двух революций — восстановить русскую ментальность и предоставить нашему народу самому выбрать форму правления, но для этого нужно созывать съезд (собор) народных представителей, на котором нужно определить положение русского народа, русского православия, русской культуры, русского языка, русских ценностей в нашем обществе. Нужно определить будущее экономического и социального развития, учтя все направления приложения сил и средств. Нужно определить принадлежность собственности, в особенности же недр, вод, лесов, земли, дорог, связи, банковской системы и разграничить способы управления этой собственностью. Нужен Стоглавый собор, на котором всей нашей общностью нужно определить дальнейший путь России и закрепить ответы на сто вопросов будущего в новой Конституции. Подумайте, речь ведь идет не о революции, а соединении разрушенного двумя революциями и создания нового пути, новой эры России. Революция не разрушения, но созидания. Революция наоборот.
