Глава СПЧ В.Фадеев:
Что такое «русская община»? Это что, землячество, что ли? Огромный, великий русский народ не требует общинности. Это исторический народ, как и многие другие народы, проживающие на территории России. Если сюда приезжают мигранты, наверное, они землячества могут организовывать, желательно культурные, не более. А мы, русские-то, почему должны какие-то общины организовывать? Это наша страна. И тут у меня вопрос к идеологии этого движения. При всем уважении к тем же мигрантским общинам — все-таки их общинность несопоставима с масштабом страны, нашего многонационального народа.
Вроде бы речь о «Русской общине» — православных, русских людей, собравшихся вместе для наведения порядка в наших городах и весях в то время, когда идет война. Народная дружина тыла. Что же плохого? Ничего, власти нужно помогать, власть не может справиться на всей нашей оромности. Но не находите, что само понятие «Русская община» как-то глубже, шире самого движения? И внезапно то, что говорит В.Фадеев начинает выглядеть в другом свете. Разве мы не стремились к созданию «гражданского общества» неравнодушных к судьбам Родины людей? Стремились, об этом говорили до СВО на всех площадках. Что же теперь, когда русские люди сплотились для наведения порядка, создали гражданское сообщество неравнодушных людей, нет, не в отрыве от МВД и судебной системы России, а помогая им, высказываться о том, что русскому народу не нужна соборность, что, кстати, уже заложено в самом смысле «община»? Слова, сказанные в полемике затрагивают за живое. Чьи права, прежде всего, должен отстаивать Совет по правам человека и какого человека? Нашего, гражданина России на всей ее территории. Не гражданина Таджикистана, Узбекистана, Киргизии, где дети учатся по учебникам, выставляющим русский народ и Россию чуть ли колонизаторами бедных народов. Обратим внимание, всякий раз, как хотят унизить Россию, надавить на нее с позиции соблюдения международного права или универсальных, гуманистических ценностей, унижают исключительно русский народ. Отчего так?
А откуда же пошла эта универсальная повестка, где есть «многонациональный и многоконфессиональный народ», что вообще-то никем не отрицается, но нет русского народа, как государствообразующего народа с государтсвообразующей Русской Православной Церковью, русским языком, обязательным для всех народностей России, с русской культурой — основой нашего государства-цивилизации, как принято сейчас говорить? Повестка либеральной интеллигенции начала новой эры России с 1991 года никуда не исчезла из нашей российской действительности, поэтому нет или практически нет никаких русских и православных традиций проведения всенародных праздников и гуляний на православные праздники, но повсеместно отмечается день Таджикистана или Узбекистана. Зачем, почему? Показать этим республикам нашу дружбу? Вы уверены, что на народном, самом массовом уровне эта дружба есть? Сегодня, после многих антирусских высказываний и проявлений в этой среде как-то не особенно верится. Для чего создается противостояние в русской среде России тем, кто приехал в нашу страну работать, а на деле покусился на социальные блага? Отчего все еще идет по стране «крестопад», хотя и закон принят ГД РФ? Отчего в Екатеринбурге на плакате о терроризме в разделе религиозный экстремизм опубликован православный крест?
Это же все проявления либерализма теперь уже в среде учителей, воспитанников нашей молодежи. Не кажется ли всем нам, что в поколении «зумеров» появятся большинство равнодушных людей, которым будет абсолютно безразлично какого они рода-племени, какие национальные традиции им нужно поддерживать, а какие отрицать? Что это такое, когда мусульманин не уважает традиции даже не русские, а общегосударственные, отрабатывая удары на памятнике героям МЧС? Скажут — недостаток воспитания. Возможно, но ничего же не происходит подобного с религиозными святынями ислама или иудаизма, но почему-то приезжий из азиатской республики считает для себя возможным расстилать коврик для намаза в православной церкви, унижать прихожан во время литургии или вообще расстрелять священника просто так, только потому, что он православный. Как защитить наших русских людей, как защитить православных священников, прихожан, пришедших в храм на праздник? На все приходы Росгвардии не хватит — солдаты на войне, именно поэтому Русская община охраняет покой верующих на церковные праздники. Разве это плохо?
Трагедию в Крокус-Сити-Холле можно было избежать, если бы к охране массовых мероприятий привлекали Русскую общину. Созданию этнических банд и экстерриториальности этнических диаспор, которые уже создают национально-этнические анклавы в российских городах можно было бы противопоставить Русскую общину, но либералы тут же начинают кричать о проявлениях фашизма в русском народе. Они же говорят об этом все тридцать лет развития либерального общества с нулевой толерантностью ко греху, но никогда не спрашивают сами с себя, прежде чем спросить с нашего общества. То есть, здесь внизу, в народной среде все плохо, а там наверху одни святые? Нет, это не так, проблемы общества всегда концентрируются в большей степени в элите и в меньшей степени в народе. Во-первых, потому, что элиты мало и она вся на виду, а народа много и в его множественности растворяется многое. Во-вторых, в самом положении нашего народа, который обладает всей полнотой власти только в краткий период выборов, когда передает свою власть представителям трех ветвей власти. Межвыборный период никаких народных представительств во власти нет. Государственная Дума избирается на партийной основе и подчиняется партийной дисциплине даже тогда, когда берется выполнять наказы своих избирателей. И где же здесь соборный дух нашего народа, что правил Россией целое тысячелетие?
Либералы говорят нам о том, что Россия и так наполнена русским народом, не требующим своего представительства во власти, как отдельный этнос. Однако государствообразующий статус русского народа не философское определение, а политическое, нравственное, культурное и религиозное. Когда говорят о ценностях России и нашего народа то никогда не раскрывают, что же это за ценности такие, иначе придется говорить о ценностях русской культуры, православной веры и русских традиций, как основополагающих для стабильности государственного строя страны и стабильности нашего общества. Когда в 90-е провозгласили независимость национальных республик, это привело не только к созданию сепаратистских движений, но к прямой Чеченской войне — гражданской войне в России. Что подавляла власть в Чечне вместе с пришлым азиатским терроризмом? Сепаратизм, который прекратился только потому, что Ахмад Кадыров сделал свой выбор в пользу России и смог убедить весь чеченский народ в правильности этого выбора, за что и принял смерть мученика за правду. И сегодня чеченцы в войске Иисуса Христа, как говорит генерал Апти Алаудинов бьются за свободу русских Донбасса, а те, кто привержен ваххабизму искали евреев на борту рейса из Израиля в Махачкале. Что бы, что — отомстить за палестинцев, за Газу?
Видите, как опасно даже думать вне русского мейнстрима, не то, что действовать? Но в нашей среде внезапно появляются те, кто пытаются раскачать нашу общественную лодку снова, теперь уже в Ленинградской области, создавая государство Ижора или Ингерманландия, проводя обучение сепаратизму в Уральском государственном университете, о чем Н.С.Михалков сказал в своей передаче «Бесогон», которую, внезапно, смотрят на фронте наши бойцы, ежеминутно рискующие своей жизнью за друзей своих, за русских Донбасса, Запорожья, Харьковской и Херсонской областей. Они хотят знать правду, они хотят знать, что за их близких в тылу заступится Русская община, заступятся губернаторы, МВД, ФСБ, Росгвардия — все, кто по долгу службы должны беречь тыл от бандитов и сепаратистов. А еще в эти трудные времена нам как воздух нужна национализация элит, всей вертикали власти, что бы она стала по настоящему, фактически вертикалью власти — исполнительной, дисциплинированной, патриотичной. Чем крепче власть и ее единство с народом, тем быстрее враг побежит в ужасе, а Европа оставит свою надежду на проигрыш России. Что для этого нужно сделать? Оставить либерализм в прошлом. Не превратить правое движение в левое, не заменить либерализм суррогатом коммунизма или государственного социализма, а сделать русские ценности главенствующими в России.
Что плохого в русских ценностях для всех 190 этносов России? Ничего. Русская Церковь воинствующая, но против греха, против антихристианства, твердо стоя на защите православных догматов и главного догмата — возлюби ближнего своего, как самого себя. После Бога. Помните притчу о самаритянине, который помог иудею, которого ограбили разбойники и оставили чуть живым при дороге? Помог ему иноверец, который не посмотрел на то, что обессиленный и умирающий человек иной веры, но помог из сострадания. Разве не на ценностях добросердечия держится наш народ, разве не к этим ценностям приникли 190 этносов России, когда сделали свой выбор в пользу русского народа, всегда принимающего тех, кому нужна помощь и защита? Так почему же сегодня кто-то стыдливо закрывает свои глаза, что бы не смотреть на русские ценности России давным давно ставшие универсальными ценностями всех: мусульман и иудеев, буддистов и даже атеистов? Живя в России, быть свободным от русских ценностей нельзя — ими пропитано все вокруг и те, кто старательно делают вид, что не замечают русские ценности — лгут сами себе, продолжая прозападническую политику российских либералов 90-х.
Куда завела нас эта политика? В долговую яму Запада — МВФ и ВБ, в СРП полезных ископаемых, когда Россию грабил любой иностранец, в офшорный вывод капиталов, в разоружение нашей армии, сокращение и закрытие военных училищ и ВУЗов, в стоянку самолетов и нелетающих летчиков, в сокращение и просто уничтожение промышленности и сельского хозяйства, в приведение образования к Болонской системе, а банковской сферы к нормам Базеля для развитых стран. Либерализм уничтожает Россию, а русская общинность, давно ставшая ядром России, ее созидает. Мы русские, с нами Бог! Сегодня это говорят на всех языках России. Да будет так!
