Из книги Екклесиаста:
И обратился я, и видел под солнцем, что не проворным достается успешный бег, не храбрым — победа, не мудрым — хлеб, и не у разумных — богатство, и не искусным — благорасположение, но время и случай для всех их. Ибо человек не знает своего времени. Как рыбы попадаются в пагубную сеть, и как птицы запутываются в силках, так сыны человеческие уловляются в бедственное время, когда оно неожиданно находит на них. (Ек 9:11-12)
Не только в бедственное время уловляется человек, но и во время мирное, время благоволения, время тишины и созерцания. Во время беды нервы напряжены, мысль бьется пульсом на виске, руки сжаты, ноги готовы к бегу. Идет свершение, идет преодоление, идет прозрение. Но во время тишины есть все это, когда члены расслаблены, а мысль витает где-то там, далеко и не желает возвращаться в этот бренный мир? Нет, это время названо сном разума, который рождает чудовищ. Россия во время войны молодеет, народ становится единым, процесс созидания рвется в высь изо всех сил и нет ему удержа. Когда мы преодолеваем, то мы становимся лучше, мы расширяем горизонт познания Бога, даже не самих себя. Что проку познавать себя, если земной путь конечен, а вечность неизвестна, поэтому пугает тем, что нам не принадлежит? Познание Бога — вот истинная цель человека мыслящего и когда человек познает Бога, то неизменно растворяется в вышнем мире, в Горнем Иерусалиме, который есть и его все еще не видно, как только отдельные фрагменты, но не всю картину. Время человека — это Промысел Божий, а наше время — проходящие мимо мгновения. Однако бывают моменты, когда эти мгновения становятся достоянием народной памяти, ее гордости и великого наследия. Когда человек разрывает горизонт своей волей, своей сильной рукой и так, что даже ангелы удивляются на небесах.
И в это время нужно понимать, что Бог рядом, на расстоянии вытянутой руки, что это Его ветер пронесся по степной траве, унося прочь смертельный огонь врага, который ничего не смог сделать против силы воли и любви в человеке, в солдате, бросившем свое тело, свою душу в атаку. В эти мгновения ликует душа человека, соединенная с Богом, не чувствует опасности, даже самой смерти, ведь перед ней открылись врата вечности, врата великой, непостижимой любви Божией, которая никогда не кончается. И это самое настоящее, подлинное единение человека и Бога. С нашей, земной точки зрения в беде, в личной катастрофе, но мгновение спустя ликует душа человека, соединившегося с Богом и что значит для него время земной жизни, когда в его висках пульсирует жизнь вечная, а новое тело наполняет вода живая, текущая из единственного источника жизни — Бога.
Все повествование Екклесиаста не сводится к тому, что есть время и есть случай, а к тому, что есть Бог, управляющий временем и случаем, а еще есть человек, в чьей свободной воле принять Бога или отвергнуть. Но даже принявший Бога не избавлен от трудностей или от бедственного времени по-Екклесиасту. Давайте вспомним Иова-многострадального, которого испытал Бог, отняв у него всё, что тот имел, даже здоровье, но сохранив его душу. Не потому, что тот был великим грешником, как думали его друзья, а потому, что он был безгрешен, подобно Богу. Для чего же было дано Иову это испытание? Для славы Божией, ведь у Иова больше ничего не осталось, как только вера в Бога и эту веру он не потерял, несмотря на все испытания. Так и воин, который поцеловав крест, идет в бой. Господь не избавляет воина от внезапной смерти или тяжкого увечья, но тот, кто душу свою положил за друзей своих спасает самое дорогое, что есть у человека — душу. Именно поэтому говорит Господь: «И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне.» (Мф 10-28) И этот воин, жизнь свою положивший за друзей своих, за весь наш народ, не просто сохраняет свою душу, но немедленно заполняет ангельское воинство.
Кто бы знал об Иове, если бы не Сам Бог вложил пророку Иезекилю это повествование? Кто бы знал о борьбе Иова с близкими и с бедами за свою веру, если бы не Сам Бог дал это знание? Ради веры в Бога человек готов на многое, подчас на всё, ради защиты Отечества человек готов на многое, подчас на всё. И время войны сильнее испытывает нашу веру, нашу способность быть с Богом. Кто установил это испытание, как не Сам Бог, взойдя ради всего человечества на Крест? И люди, веря в Бога, осознавая свое Отечество подобным Царствию Божию, идут на все ради этой веры. И вера становится выше жизни, а человек становится достойным быть всегда с Богом, хоть в земной жизни, хоть в небесной. Война огромное испытание для всех и она испытывает, прежде всего, веру. Мать, потерявшая сына на СВО, получая высокую награду своего погибшего сына, говорит, что она гордится его подвигом. Подвигом веры, надежды и любви. Ее жизнь разделилась на до и после, но она даже в безутешном горе утраты несет в себе эту частицу веры своего сына и эта вера укрепляет ее саму, как Иова-многострадального. Именно поэтому мы утверждаем, что время благоволения, время тишины и покоя, дарованного нам Богом никак не выше времени бедствий, которые то же не появляются сами по себе, без воли Божьей.
Господь учит Россию и русский народ войной и революцией, Господь учит нас собирать камни и разбрасывать камни, то есть, всякому времени от Бога, что бы мы научились кротости и смирению, оставив свою гордость и самолюбие за поворотом истории. Никто, войдя во время испытаний, не пребывает в прежнем виде, но теряя, обретает. Ибо время потерь всегда предшествует времени обретения. Давайте вспомним сколько было сделано в России после окончания Смутного времени и сколько было сделано после завершения революционного угара. Да, трудно, с перекосами, но была создана великая Держава. А что было сделано после окончания Великой Отечественной войны, когда Победа разбудила время созидателей, ученых и инженеров, рабочих и конструкторов? Ядерная бомба, как баланс сил с США — это же только начало. Вся наша космическая программа была начата в то время, когда жили в бараках и многие в землянках, когда восстанавливалось 30% разрушенной промышленности, городов и сел нашей великой Родины. Возрождение в период мирного времени для России не бывает долгим, ведь живительные силы общества начинают истощаться, погребаясь под грудом обычных, мещанских дел, что увлекают человека более, нежели дела духовные. Но, когда рушилась государственность России в 90-е годы, то поднималась Русская Церковь, начали формироваться взгляды на русскую культуру и систему ценностей, чего уже давно не было.
И снова пришло время испытаний на нашу землю и выяснилось, что главное — вера в Бога не утрачена, но, наоборот, только усилилась. Нет, постоянных прихожан не стало больше 3% — цифра первой христианской общины в Иерусалиме от всего количества проживающих в вечном городе, но тех, кто стал ближе к Богу появилось на фронте и в тылу очень много. Мы укрепляемся верой, а Россия укрепляется нами и в эту стену бьется Запад, как шизофреник о стены, пытаясь проломить непроламываемое. И наш народ стал именно такой стеной для шизофреников Запада, живущих не верой, а ее антиподом — дьяволом. Созидатели могут появиться только там, где сильна вера, где Бог соединен с человеком невидимой связью, помогая тем, кто ищет помощи и достоин ее, ибо не гордец, а смирен сердцем. И снова, как в 1944, когда наши женщины украдкой кормили пленных немецких солдат, так и сегодня наши солдаты на передовой, даже рискуя собственной жизнью помогают тем, кто, казалось бы, не заслуживает сострадания. Мы иначе не можем. А почему? Потому, что живем, иногда даже не подозревая, по заповедям Божьим, под Его закону. А какой самый главный закон? Да любите друг друга. Без любви ничего не будет и в пустоте души обязательно заведутся черви дьявола, съедающие душу дотла.
Побудительным мотивом для соединения человека с Богом очень часто становятся те самые бедственные положения, что посылаются человеку для испытания его самого, даже не веры. Кто может сказать, что он подобен Иову-многострадальному? Никто. Именно поэтому в мире существует зло, что бы не только отделить добро от зла, но и привести человека отчаявшегося к Богу. Известная формула: зло творит доброе злым произволением — это о Боге, обращающего зло в добро. И не тот нам друг, кто льстит, то есть говорит неправду, а тот, кто скажет все так, как есть на самом деле, но и он не истина в последней инстанции, ибо не может заменить собой веру. И только вера для человека всегда есть и будет та самая истина, что возвышает, что поднимает над миром. Не только для того, что бы увидеть его нечистоту и пошлость окаянных дней, но и восхититься красотой этого Божьего мира, созданного с огромной, невероятной любовью для человека и только для него. Без нас этот мир ничтожен, вера без людей не существует, как и Церковь Иисуса Христа. Разрушили храмы, но души сохранили в борьбе и преодолении, пронеся через безбожное время свое православие, как священный огонь в груди. Россия, созданная, как православное государство русскими людьми, сохраняется и поныне, что бы не происходило внутри и снаружи нашего Отечества.
Сегодня еще очень много нерешенных вопросов, а когда было иначе? Когда Россия и наш народ жили в достатке, в неге, в созерцании? Никогда. Мы всегда на острие Запада, нас все время ненавидят, ибо завидуют русскому терпению и любви Бога к нам, нашей любви к Богу. Того, что не имеют сами, но очень бы хотели приобрести. Для чего? Это же притча о злых виноградарях, желавших присвоить себе наследство Бога. Какое? Все человечество. Пастырь добрый пасет свою паству, а волк постоянно хочет расхитить это стадо, сделать его подобным себе, потому, что зависть съедает этого волка от самого рождения, как назвали его Денницей. Кто назвал? Творец всего сущего. Но почему же Бог не полюбил Денницу так, как полюбил человека, который предал своего Творца, за что был изгнан из Рая? Дьявол не просит прощения, а человек просит. Ради человека, ради прощения греха первородного сошел Сын Божий к людям и претерпел такие страсти, что просто немыслимо. Соединил человека и Царство Бога, дал ключи от Рая каждому: берите, идите, всем вам уже приготовлены обители в Доме Отца Моего. Кто-то берет с благодарностью, но кто-то все еще пытается отобрать эти ключи, обманув Бога, что бы самому отпирать двери в свой рай — темный, зловонный и подобный огненному озеру. Последнее испытание человечества, как Иова-многострадального, будет испытание веры длиной в 3,5 года. Те, кто добровольно нанесут себе на лоб или на руку ключи от рая дьявола, те будут прокляты во веки веков, а кто сохранит Крест Господень на своем челе — те будут оправданы и воздастся им вскоре.
