Это всего лишь выбор человека, его планирование собственного будущего и будущего своих детей. Они, безусловно будут делать свой собственный выбор, но отношение к добру и к злу закладывается в нежном, раннем возрасте. Если родитель зол и учит злу, то ребенок может вырасти добрым, как защитная реакция от зла, а может повторить путь родителя. Это как с дедовщиной в армии: нас унижали деды и мы будем унижать молодых, когда станем дедами. Так себе оправдание, ведь за чужие дела отвечать не придется, а за свои точно придется — точнее некуда. Кто скажет доброе слово в адрес того, кто сеял злое? Кто защитит злого, когда тому понадобится помощь? Но у доброго всегда есть заступники и помощники, а главный в этом ряду — Бог. Но добро без веры — суть кимвал звучащий, но пустой. Никто не оправдается делами закона, если веры нет, и никто не оправдается верой, если дел милосердия нет. Это все свободная воля человека — творить добро или зло, принимать в своих чертогах Бога или отталкивать Его от себя. Именно поэтому Иисус Христос и говорил, что Ему негде голову преклонить. А у нас есть место Богу? Есть, где принять Царя царей? В пустое место Бог не пойдет, ибо там уже дьявол и семеро злейших слуг его. Но Господь пойдет в место, приготовленное для Бога, что бы вечерять с обладателем этого места, поучая и наставляя того, кто ждал этого события много лет, поверяя свою жизнь и дела по Богу, а не по человеку.
Все лучшее в человеке от Бога, а все худшее от дьявола, но выбор стороны всегда личный, всегда осознанный, а не спонтанный: сегодня я там, потому, что так мне лучше, а завтра я уже в другом месте — оказалось, что лучше в другом месте: комфортнее, сытнее, спокойнее. И, ища покоя, человек ошибется, ибо не мир принес Бог на землю, а меч, разделение. Почему так? Меч — это противостояние, меч — это защита того, что дорого. Тот, кому дорог дьявол и слуги его, берет в руки меч и идет грабить и убивать слабого. Но тот, кому дорог Бог, берет в руки меч и идет защищать слабого. Буквально. Жертвуя собой ради другого, ради веры, ради Родины мы все равно защищаем слабого, ибо что же такое Родина, если у нее нет защитников, или вера, или человек? Сила Божия в немощи совершается, слабый одолевает сильного, нищий богатого, кающийся превозносящегося, смиренный гневливого, а не смеющий взглянуть в лицо Божье, одолевает горделивого. Только потому, что со смиренным, кающимся, незлобивым, нищим всегда Бог, а на той стороне дьявол и ему не нужно никого защищать, ему нужно сталкивать, стравливать, ему нужно набрасываться и унижать, а еще в конце концов убить. Это дело великого революционера — дьявола, но именно это дело его погубит, как и того, кто выбрал эту строну, а не Бога — подателя любви и веры, надежды и Софии-премудрости Божией. Да, многие знания — многие печали, но нам ли унывать, когда с нами Бог? Нам ли унывать, когда над нами омофор Богородицы, когда рядом с нами наши святые?
Мы видим, что плохо устроено, но видим ли, что устроено хорошо — вот в чем вопрос? Очень просто выискивать недостатки во власти, в других людях, в особенности же в своих близких, которые всегда на виду и их недостатки очень заметны. Способность жить вместе, способность не замечать, не предавать значения чужим недостаткам — это уже добро и весьма значительное, а еще большее добро — это умение и желание прощать. Даже если против нас пошли войной, даже если нас убивают — нужно прощать. Мы не держим зла на весь немецкий народ за преступления фашистов, за преступления Гитлера и всей его партийной клики? Почему же мы должны держать зло на украинский народ, который сегодня разделился на тех, кто русский, пусть и старающийся этого не показывать, и на тех, кто откровенно ненавидит русских, даже не потому, что так приказали из Киева и насыпали грошей за ненависть, а потому, что так сильно укоренился в душе такого человека дьявол. Раб всегда будет служить своему хозяину, но есть тот, кто хуже раба — это палач, чья утроба насыщается убийствами и ему глубоко безразлично: правый или виноватый. Убийца режет и того, и другого с одинаковым упоением. Это уже не раб дьявола, а самый настоящий соратник дьявола, каковым останется даже после своей физической смерти. Душа уже омертвела — что же сохранять? Но Господь терпит зло только для того, что бы проявилось добро.
И оно обязательно проявится. Чем сильнее зло, тем сильнее прорастает добро. Обратим внимание на тот факт, что война скрепляет Россию, соединяет наш народ, который некоторые все еще хотят разъединить при помощи мигрантов и вопиющей несправедливости наделения их социальными льготами. Нам говорят — это по Конституции, но основной закон был создан для России и нашего народа или для всего мира? Кто должен получать блага от государства: весь мир или только граждане России, для которых служение Отчеству не пустой звук? Перестаньте все переворачивать с ног на голову — ничего у вас не выйдет, как бы вы не старались. Все то зло, что вы сегодня сеете в России никогда не прорастет на Русском Поле — запомните это. Что посеяли большевики, что посеяло Временное правительство и те, кто предали, свергли Царя Николая II? Где то, что должно было прорасти? Куда скрылось, почему исчезло? Не прорастает в нашем Отчестве ложь и предательство, не прорастает ненависть и сегрегация по этническому, культурному, имущественному цензу. Вообще никак не прорастет, ибо плоды посеянного зла такие чахлые, что следующие посевы много меньше первоначальных, которые в итоге сходят на нет. Сегодня некоторые люди во власти, в элите России, в ее (псевдо) интеллигенции пытаются возродить социализм КПСС, не ради социализма, а ради власти, безграничной диктатуры КПСС. У них получится вернуть зло в православную Россию хотя бы на малое время? Нет, не получится, ибо Земля наша полита кровью тех, кто во имя любви, а не во имя алчности или жажды власти. Жертвенность — это идея служения, а не собственности, не важно: власти, денег или просто возможности жить так, как хочется.
Те, кто ушел дружиной в ночь не думали о подвиге — они шли защищать. Те, кто стоял до последнего вздоха за веру, за справедливость, за друзей своих не думали о наградах, не думали о должностях в программе «Время героев» — они просто делали дела милосердия к тем, кого защищают: Родину, Бога, семью. И Господь, даже намерение целующий, воздаст им скоро, но воздаст полной монетой и тем, кто предавал, кто изменял присяге, Родине, своим близким, кто сегодня изменяет России, потакая лживым ценностям Запада, которые от лукавого, а не от Бога. Человек, поставленный во главу угла не может быть спасителем, богом или творцом — его удел делать дело Божие, а не свое. Но именно человеку служат те, кто избрал для себя ложь, лицемерие, карьеру ради власти, денег и наследует делам тех, кто предпочитал бы умолчать о том, что творил во время свое. Большевики наших дней, вышедшие творить зло, молчат о том, какое зло творили их отцы и деды, почему-то забывая о том, что служить надо России, а не идеологии партии или конкретному лицу, пусть даже на самом высоком посту. Если кто-то вам скажет, что он спас Россию или СССР — знайте, перед вами гордец, который ничего не сделал для Родины, но только пытается присвоить себе чужие заслуги.
Век гордеца не долог и дела его идут впереди него, а дела эти суть ложь, предательство, измена. Те, кто сегодня сеют в России зло, выдавая ложь за правду, а председательство за доблесть, скоро исчезнут, но не будем обманываться — у них будет продолжение, у них будет наследие, ибо они служат дьяволу, а мы Богу. И это служение добру или злу навсегда разделяет все человечество, разделяет наш народ, разделяет народ Украины. Кто-то по маловерию, кто-то по слабоволию, но кто-то сознательно идет и делает дела дьявола, изгоняя навсегда от себя Бога. Но постойте, неужели нет и частицы спасения у того, кто пошел против Бога? Есть, но только через покаяние, через признание своей роковой ошибки. Именно поэтому покаяние называется таинством, ибо отпускать грехи человеку не могут даже ангелы, а только священник и Бог, зрящий в самое сердце человека, судящий по словам и делам, по вере и по правде. Нет и не может быть покаяния у бесов и дьявола, ибо они завистники и гордецы, за что были сброшены с Неба и оказались в самом центре Земли, в раскаленном от жара гнева Божия ядре преисподней. Не только гнев Божий раскаляет эту магму ада, но и само зло, которое всегда горячее огня, ибо ненависть опаляет, а добро охлаждает.
Господь в легком дуновении прохлады, но Он же в громах и молниях, в потопе и в горящих Содоме и Гоморре, в попаляемых грешниках, чей огонь неугасимый и червь неусыпающий в них самих. Ибо добро от Бога, а зло от дьявола: кто сделал свой выбор, тот и существует в той ипостаси, которой служит. Выбрал огонь ненависти — этот жар будет день ото дня все сильнее и сильнее. Брал легкий и освежающий бриз добра — эта прохлада будет защищать от жара зла. В каждом состоянии есть, однако, возможность изменить свое положение — ничего не предопределено. Человек выбирает до последнего вздоха: будет ли он на смертном одре, в свой последний миг проклинать Бога или благодарить Его за все. Верный в малом получит многое, а неверный отдаст даже то, что имел — так говорит Господь. Зло всегда отдает, а добро всегда приобретает — это закон нашей земной жизни. Приобретший Бога останется с Ним навсегда, в нескончаемой любви Божией, а отдаляющий Бога от себя будет вечно пребывать без Бога, без любви, но в жаре своей собственной ненависти, разгораясь все больше и больше, и этот процесс никогда не кончится, жар ненависти никогда не исчезнет. Для нас же, живущих в этом материальном мире, не видящих Бога, но верующих в Него, есть Россия и Церковь. Как послужим Отечеству и Сионской горнице, так и будем в том состоянии, которое из материального перейдет в духовное. Что посеял человек в своей материальной жизни, то и пожинает в жизни вечной, духовной. Посеявший зло пожинает жар вечного огня, а посеявший добро пожинает вечную любовь Бога.
Сегодня, когда война, когда ненависть, когда кровь и слезы, выбор добра и зла настолько очевиден, что можно только удивляться долготерпению Божию, не выдергивающему плевелы из пшеничного поля. Но это долготерпение вызвано исключительно любовью и наградой за добро, ибо как оценить добро и веру, если нет зла и ненависти, если нет лжи и предательства? А еще все это потрясающая любовь Бога к человеку, которому дана свободная воля выбирать свой путь. Мы не ангелы и отличаемся от них очень многим, в том числе и тем, что суд Божий еще не окончательный, суд Божий пока еще дает возможность защите говорить. Но когда придет время, то никакой защиты уже не будет и то, что сделал человек останется с ним навсегда. Поэтому будем спешить творить добро, о котором сказано в Евангелии очень подробно. Читайте и узнаете.
