Гнушайся врагами Церкви

врагами Церкви

Святитель Иоанн Златоуст:

Беги обольщения и узнавай волка, скрывающегося под видом овцы. Возненавидь его особенно за то, что он по отношению к тебе, такому же, как он, рабу, кажется тихим и кротким, а в отношении к общему нашему Владыке злее бешеных собак, – ведет непримиримую брань и непрерывную войну с небом и противопоставляет Богу какую-то враждебную силу. Беги яда нечестия, возненавидь гибельные отравы и тщательно храни полученное тобою от отцев наследство, – веру и учение божественного Писания.

О ком же это сказано в отношении современного нам общества? О тех, кто пытается разорить в России православную веру, кто старается внести формулу мультикультурализма в нашу жизнь за счет угнетения нашей православной веры, нашей Русской Церкви, нашего византийского наследия «Москва-Третий Рим». Видите, как говорит святой голос Церкви Иисуса Христа — Иоанн Златоуст — нужно возненавидеть того, кто лает на Бога, кто ведет борьбу с Богом. А еще нужно бережно хранить Писание, где Бог дал людям все необходимые знания для нашего спасения, для богоугодной жизни, для расцвета нравственных основ нашего сосуществования в русском единстве. Те же, кто пытаются, как и сто лет назад ввергнуть русский народ и русскую культуру в ленинскую формулу «великодержавного русского шовинизма», те же, кто до сих пор неравнодушно смотрят на православные кресты, украшающие наши храмы, но проходят равнодушно против символов иной веры, суть волки хищные или, как говорит Иоанн Златоуст: «злее бешеных собак».

Но как же так получилось, что еще вчера, до начала СВО или в первые два года войны, ничего подобного замечено не было, никто не пытался восставать против православной веры, хотя русскую культуру пытались сделать универсальной культурой, убрав из нее православные корни? Видимо, все очень просто: Россия стала мощной Державой и укрепляется все больше в своем единстве, в своей решимости привести военную компанию к победе, в своем военном и гражданском строительстве. Именно поэтому начали с Церкви, именно поэтому наводнили наше общество чуждым элементом мусульманского ваххабизма и показной набожности, когда приезжие мигранты среди бела дня в парке Зарядье, что близ Кремля, преклоняют колена в молитве, даже не расстилая ковриков, как того требует Коран. Эта демонстрация превосходства приезжих над русскими и эта демонстрация направлена на обратную реакцию русского большинства России, которая может привести к волнениям или к стихийным бунтам по этническим противоречиям. Западу нужно расшатать наш тыл, если фронт все время идет вперед. И здесь власти нужно употребить всю свою силу, всю свою жесткость, как она умеет это делать, когда затрагиваются интересы элиты.

Сегодня, когда идет война, нужно понимать главное — элита России не только на фронте, но и в тылу — это все мы, народ России и народ нужно защищать изо всех сил. Если хулятся символы православия, то нужно применять закон, как он применяется к тем, кто сжигает или рвет Коран. Почему с православными символами ничего подобного не происходит? Откуда вообще взялся либерализм в судебной системе России? И, давайте будем честны сами перед собой: этот судебный или силовой либерализм так действует только в отношении русского большинства и Русской Церкви. Он очень избирателен. Отчего так, если «великодержавного русского шовинизма» по-Ленину нет? Или, он есть, но действует исподволь, как бы незаметно? Но все же видят, русский народ все видит, все остальные этносы России, а в особенности приезжие мигранты все видят. И какую реакцию вы ожидаете от русского большинства и этнического меньшинства? Война бывает оружейная и бывает духовная. Против нас применяются обе войны и нужно быть очень жесткими, что бы победить в этих войнах одновременно. Мы склонны прощать, мы же люди высокой нравственности, но почему одним прощаем во имя будущей политики, а другим не прощаем ничего, хотя это наши сограждане?

Нужно всегда защищать свое, нужно быть справедливым ко всем, но прежде всего к своим. Почему прецедентное право действует в российских судах? Так проще избежать ответственности и сохранить свое место? То же самое происходит в деятельности полиции, Росгвардии. Если в каком-либо суде прошло дело о возвращении квартиры без возвращении денег покупателю, то теперь все суды действуют так. Если в полицейском деле было снисхождение к мигрантам, по разным причинам, то все полицейские дела в отношении мигрантов принимают эту же порочную практику. Отчего так? Естественно, возникает вопрос: значит, это кому-то выгодно, значит, такова политика в России? Даже если это не так, то попробуйте разуверить наш народ после того, как он увидел многочисленные факты, подтверждающие существование подобной практики защиты чужих и сурового наказания для своих. Прецедентное право настолько сильно укоренилось в нашей российской действительности, что уже и выхода-то из него не наблюдается. Собираются общественные палаты, различные конференции, где говорятся правильные вещи, но в реальной жизни эти правильные вещи не получают своей реализации только потому, что проще жить без ответственности за совершенное, когда можно сослаться на предыдущий инцидент и указать на его разрешение. Проще говоря, сложилась традиция и не нужно ломать то, что работает.

Это очень опасная тенденция, которой нужно избегать, но для этого нужно создавать сектора государственных институтов народовластия или, хотя бы, возродить съезды, соборы народных депутатов. У нас же до сих пор не работает Государственный Совет из 89 губернаторов. Мы просто не слышим их голос, мы не знаем, чем они все живут и как руководят нашей огромностью. То же касается и голоса Русской Церкви — главенствующей Церкви в России, которая почему-то, при государствообразующем русском народе до сих пор не стала государствообразующей Церковью. Отчего так? Кто же против? Мы кому-то должны или кого-то опасаемся? Мы все должны России и нашему народу и опасаться, кроме Бога нам некого, ибо мы все рождены Богом и уходим под Богом. Наши воины на фронте носят у сердца крестик или иконку, которые останавливают пули и осколки — сколько уже подобных свидетельств чуда, так как же мы можем чураться Бога, спасающего Россию и жизни наших героев-богатырей, если Бог на расстоянии вытянутой руки от нас?

Нельзя жить в России и быть свободным от Бога, нельзя жить в России и быть свободным от России и от нашего народа. Невозможно. Нельзя быть свободным от русской, православной культуры, от системы нравственных ценностей, созданных за целое тысячелетие русскими людьми и православной верой. Никак, это же невозможно. Но нас все время тестируют на Западе, не только наше единство, не только нашу русскость, но и нашу Церковь, насколько она сильна и востребована в России. Почему голоса Церкви не слышно на заседаниях Общественной палаты в Кремле? Если считаете, что одной Русской Церкви мало, то пригласите и других глав конфессий, пусть и они выскажутся о происходящем сегодня в российском обществе, о том, что волнует людей. Но место Русской Церкви должно быть главенствующем только потому, что она принадлежит 80% нашего населения и способна вести за собой все остальные религии России на основании того, что религия без любви не бывает. Если кто-то говорит о том, что и все иные авраамические религии — это религии любви, то мы же не будем с эти утверждением спорить, но тогда, получается, что и никакой дискуссии о происходящем в нашем обществе между конфессиями быть не должно, однако эта дискуссия есть.

Отчего она происходит? От недопонимания, от ложного стремления защищать своих, от все еще живущего «великодержавного русского шовинизма» в головах некоторых людей? Давайте, соберитесь в Кремле, обсудите с президентом и между собой все насущные вопросы нашего общества, особенно миграционную занозу и после этого совещания, сколько бы оно не продолжалось, опубликуйте соборное решение для ознакомления всего нашего народа — сделаете весьма большое дело. Когда война и гибнут наши защитники, когда им тяжело и страшно, то наш тыл должен быть не просто сплочен, а в нем не должно быть никакого разномыслия. Нигде, ни у кого, по крайней мере в публичном поле. Нужно крепить единство, не противопоставляя друг другу наш русский народ, нашу православную веру, наши православные церкви. Когда уже научимся говорить правду и только правду, когда уже научимся уважать друг друга и внимательно слушать и слышать иную точку зрения? Согласие не может достигаться унижением кого-нибудь, ибо это уже не будет согласием, а диктатурой. Согласие не может быть только в одну сторону: чиновников ли, элиты, какой-либо конфессии, какого-либо этноса. Если все равноправны, то перестаньте ходить и искать преференций для любого российского этноса, перестаньте создавать в России этническую раздробленность, что происходит прямо сейчас.

Мы не обязаны любить приезжих мигрантов, но обязаны любить друг друга в России. Мы не обязаны любить чужую веру, но свою обязаны любить и защищать, а чужую уважать, но только ту, что исконно, исторически сложилась в России. Никакие заезжие виды религий не должны находиться в России. Откуда и почему в нашей стране появились католики, протестанты, иные псевдохристианские религии? То же самое касается иудаизма, когда в России почему-то два главных раввина и несколько конкурирующих еврейских обществ. Так принято на Западе — но мы же живем в России или где? Нам зачем множественности, которых не было до революции 1917 года или до революции 1991 года? У нас сегодня абсолютно стабильное общество, что мы разрешаем мигрантам вести себя так, словно бы Россия стала их первой родиной? Нет, они в гостях, мы позволили им найти работу в России и получать деньги, но они же привезли свои семьи, создали национально-этические анклавы и покушаются на православную веру. Кто-то им помогает и этот кто-то должен знать меру своей ответственности. Если не будем оберегать наш народ, если не будем оберегать нашу православную веру, защищать русский народ и русскую культуру, то что останется от нас через десять лет? Жалкое подобие России, той, которую мы потеряли? Но помните, Бог обязательно спросит с тех, кому было многое дано во власти, в управлении великой Державой и этот день Господень может наступить когда угодно, в день, который не ждешь и к нему не готовишься. Научитесь у Бога, читайте Писание, читайте русских святых — там есть все, что нужно знать о дне сегодняшнем.

Архивы