Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл:
Нужно непременно изучать философию, в том числе марксистскую. Конечно, не так, как это делалось в институтах марксизма-ленинизма, но нужно понимать, в чем неправда марксизма, что там неверно, что там против человека. А разве мало у нас вопросов, связанных с религиозной жизнью нашего народа? Разве мало у нас вопросов, когда мы пытаемся понять, что происходит в средствах массовой информации? В 1916 году все дети ходили в храмы, в семьях праздновались праздники, а через два года в стране всё изменилось, и православная вера перестала быть верой большинства. Даже самое продвинутое общественное сознание, направленное как бы на поддержку Церкви, может оказаться слабым и неэффективным, если мы не будем каждый день думать о будущем.
Опасность марксизма, как западного, реакционного для России и русского народа, для нашего православия и культуры учения сегодня снова стремиться поразить наше общество в самое сердце. Откуда берется эта оголтелая русофобия наследников марксизма-ленинизма в нашем обществе, в его интеллектуальной среде? Создается ложное ощущение, что философия, так свойственная созерцательному мышлению российских интеллектуалов, становится по-настоящему реакционным видом человеческой деятельности. Судите сами: философия либерализма, зародившая в годы хрущевской оттепели и самиздата, протестов и тайных кружков, фактически создала либеральный переворот 1991 года с выходом на реакцию 1993 года, когда стреляли по собственному Белому дому, где заседал оппозиционный Ельцину ВС РФ. Это не военные учинили, а интеллектуалы по обе стороны баррикад. Гайдар вообще в это время призывал людей выйти на улицы. Что бы стать небесной сотней задолго до событий Майдана в Киеве? Он толкал людей под пули снайперов, неизвестно откуда взявшихся. Это новый марксизм, который ничем не отличался от марксизма Ленина — Троцкого, ибо был таким же реакционным, устанавливающим диктатуру вождей революции ради самой революции.
Кто думал о будущем, кто стремился к благу народа, когда в РСДРП(б) призывали к поражению в Отечественной войне 1914 года ради создания революционных предпосылок в России? Всем революционерам было глубоко напевать на народ и на Россию, иначе не стали бы с первых дней РСФСР в феврале 1918 бороться со священниками и с самой Русской Церковью, видя в ней оплот народа, духовную защиту от навязывания чуждой идеологии марксизма. Запад впрыснул такую заразу в наше общество, что до сих пор находятся люди, которые живут идеями сегрегации, идеями партийного вождизма, диктатуры, подавления любого несогласия со своими действиями. Это все либералы наоборот, но начало-то всегда в либеральных идеях, в поисках путей всеобщего счастья, которое, почему-то нужно насаждать под дулом револьвера. Отчего так? Почему идея, не встреченная массами благосклонно, должна быть навязана только потому, что элита партийная или капиталистическая, сословная или цеховая желает распространения своих идей на все общество? Кстати, в Конституции Ельцина идеология запрещена, но разве в 90-е не было идеологии элиты? Была, конечно, и звучала весьма примитивно: мы все купим — так говорили Чубайс и Гайдар.
Сегодня, после трех лет войны снова в России есть идеология и она, в отличие от идеологии Гайдара-Чубайса имеет совсем иное звучание: долг и служба России, сохранение нашей русской культуры, православной веры и наших цивилизационных ценностей — дел наших предков. Сегодня честь — это служить Родине. Сегодня долг каждого — это защищать наши традиционные ценности. Где здесь неомарксизм, о котором мечтают те, кто снова готов бросить в ужас концлагерей чуть ли не половину нашего общества, когда идеи новых репрессий буквально пронизали некоторую часть депутатов ГД РФ. Они даже имеют наглость угрожать тем, кто из своих лучших патриотических побуждений думает о будущем всех, о всей России, а не только о партийной принадлежности. Они нас берут на карандаш, они составляют списки — вы только подумайте, расстрельные списки граждан России, для которых Родина не пустой звук и не подножие очередной мировой или марксистской революции, которая уже бродит в воспаленных умах новых национал-социалистов. О чем говорит Патриарх Кирилл? О возрождении идеологии марксизма, о возрождении идеологии ненависти, сегрегации, разделения по мировоззренческому признаку, о появлении приверженцев новой диктатуры.
Кстати, если не забираться в дебри: Пригожинский мятеж чего добивался (он где-то идентичен Корниловскому мятежу 1917), какие цели преследовал? Установление диктатуры военных, сместив военачальников МО РФ, которых Пригожин постоянно упрекал в провалах на фронте и в недостатках боеприпасов, то есть, из лучших побуждений? Не из лучших ли побуждений в 1917 году произошли аж две революции и все во имя свободы, во имя народа, во имя чьего-то будущего? Из лучших, из самых, что ни есть лучших побуждений, только затем почему-то обернулась эта революция диктатурой, репрессиями, грабежом, военным коммунизмом. Не так ли происходило в 2014 на Украине, когда вожди Майдана Незалежности бросили армию против восставшего Донбасса, который, хотя и принимал участие в мятеже в Киеве, но не желал ходить в одном строю с нацистами Турчинова, Коломойского, Ахметова, Фирташа и прочих украинских олигархов, пожелавших установить свою власть, но в результате родивших исключительно фюрера Зеленского. Таков итог любой революции.
Патриарх Кирилл, может быть, не говорит всего, что думает, что его, как главу Русской Церкви заботит, но опасность возрождения марксизма очень явственно прослушивается в его выступлениях. Однако корни любой революции в неспособности и нежелании элиты управлять так, что бы росло государство и богател народ, в чванстве, в превосходстве элиты над простым народом: генералов над солдатом, чиновника над мещанином, дворянина и помещика над крестьянином. Они, эти люди, поставленные над всеми, не выполняли своего предназначения — служить Родине и народу, а вскормленная ими интеллигенция, всегда от природы своей либеральная, уже создавала условия для революции, уже наполняла народ своей антинародной и антигосударственной по сути идеологией революции, идеологии французской формулы «свобода, равенство, братство». Что было после свержения Николая II? Стали свободны, равны и повсюду братья? Как бы не так, через год началась Гражданская война и интервенция, голод и разруха. Народ был вынужден срываться со своего места и кочевать в поисках лучшей жизни. Из оседлости в кочевники — таково оно было русское счастье революции элиты, а не народа.
Сегодня, когда идет война и есть единство народа с президентом, что же вы делаете, чиновники? Зачем вы пытаетесь разрушить это хрупкое равновесие? То мигрантами, то воровством, то собственным чванством — зачем вы это делаете? Захотелось снова поиграть в революцию, послушать новые марксистские песни о главном? Идеи всегда требуют своей реализации, всегда. Решили в Кремле восстановить суверенитет России, сбросить иго Европы и США — отличная идея, благая и поддержанная всем нашим народом. Но без войны никак — собрался народ на войну, весь, без остатка. Казалось бы — вот оно счастье элиты, президента, всех чиновников, когда народ вместе с властью. Но нет же — начали разрушать то, что было создано в первый год войны: Центробанк со своей стороны, чиновники на местах со своей. Эти тормозят стремительное развитие экономики, а эти играют в игры с миграцией, испугавшись роста русского самосознания. Да, наше русское самосознание растет исключительно для России, для всего нашего народа, для нашего будущего, а не исключительно ради блага элиты. Увидели, что члены российской элиты стали лишними — так снова на горизонте загорелась звезда новой, но такой старой марксисткой революции. То, что сработало один раз не сработает во второй. Уверены!
Но им же хочется, они же надеются в своей русофобии поймать рыбку потолще, получить кошт покруче и побогаче. Иных идей в элите никогда не бывает — всегда любая идеология идет от власти и от денег, которую эта власть дает. Им же нет дела до простого народа, до России — никогда не было. И Церковь им мешает всегда, ибо в Церкви они видят своего мощнейшего конкурента, мешающего осуществлению их планов. Практически уничтожили Церковь в 20-х годах прошлого века, но вера никуда не делась, ибо она соль нашего народа, его источник силы, мужества, нравственности. Вы же сегодня на войне, российские либералы, вам же нужно мужество русского солдата или вы, как Ленин в 1916 году мечтаете о поражении русского воинства ради создания условий для новой революции? Марксизм Запада он такой — всегда был и остается сатанинской идеологией, о чем совершенно справедливо говорит Патриарх Кирилл. Почему именно в марксизме появилась идеология о диктатуре пролетариата? Вообще идея диктатуры? Для того, что бы уничтожить буржуазию или саму государственность? Все понимали, что социалистическая буржуазия все равно останется — об этом писали и Ленин и Сталин, но именно Ленин говорил о постепенном отмирании государства, как ненужной надстройки над саморегулирующимся обществом высшей сознательности.
Утопия? Утопия, но народу-то положили за эту утопию сколько? И Церковь пытались уничтожить, что бы не мешала приводить к дьяволу целый народ, совестливый и трудолюбивый, а не спившийся и не валяющийся в канаве, как говорили различные коротичи в 80-е, как говорят и сегодня, борясь с пьянством, а не с обстоятельствами, его вызывающими. Где высокотехнологичные производственные линии, где инновации в промышленности, где новые рабочие места для народа-созидателя? Кормимся сферой услуг? Доколе? Мы по космическим пускам уступили даже Индии — почему, как так? Минфин сегодня говорит, что денег в казне нет только потому, что большие траты и снижается выручка от экспорта нефти и газа. Может быть, это и хорошо — давно пора вывозить на экспорт не сырье, а товары и полуфабрикаты. А мы все кругляк в Китай, все кругляк, чтобы готовый товар из Китая расходился по всему миру. У них поезда летят быстрее вертолета, а у нас откаты и согласования, согласования и откаты. Спросите у депутата ГД РФ Жанны Рябцевой — она вам расскажет всю схему воровства государственных денег. Триллионами! Но, что самое интересное, именно эти люди мечтают о марксизме, о новой революции. Предатели!
