Мы уже не знаем, как должно быть хорошо в России, как должно быть правильно? Для русского народа, для всех этносов огромной семьи. Как это, жить хорошо, правильно, по справедливости, по совести? Как в Российской Империи, как в СССР, как в современной России? Может быть, как на Западе или как на Востоке? Где живут хорошо и правильно, не обязательно богато, но хорошо и правильно? Откуда взялась эта замещающая миграция, кто за нее персонально отвечает? Откуда взялось замедление российской экономики, кто за это отвечает, персонально: фамилия, имя отчество? Почему мы вымираем, где возрождение нашей промышленности, культуры, образования? Где система нравственных критериев в обществе, кто ее сформулировал, кто ее донес до каждого? Почему в Российской Империи в начале XX века население прирастало огромными темпами, культуру называли серебряным веком, образование множилось, промышленность росла как грибы после дождя, вера православная ходила крестными ходами, но случилась революция 1917 года и все рухнуло? Почему сегодня, когда мы вымираем, промышленности нет, культура в обмороке, образование там же, но ничего страшного не случилось, мы все еще живы? Где критерий истины для России, для каждого из нас? Где это русское хорошо, в какое время, в какой эпохе, при каком строе?
Если можем и имеем такую возможность сделать жизнь граждан России зажиточной, то почему не делаем? Честь и хвала президенту России В.В.Путину, занимающемуся социальной поддержкой населения, но никто же не встал и не сказал о том, что в 2025 году экономику страны остановили. Разве это хорошо в то время, когда идет война? В СССР ежегодно, каждую пятилетку докладывали об успехах строительства жилья, об обеспеченности населения продуктами питания и товарами первой необходимости, а также о реализации планов по приобретению населением товаров долговременного пользования. Сегодня, когда рыночный капитализм ничего подобного не происходит, даже когда говорят об успехах в жилищном строительстве, так как обеспеченность жильем напрямую зависит от количества денег у населения, а не о государственной программе. Что сегодня происходит не только в Сибири и на Дальнем Востоке, но даже в Центральной России? Малые города, села, а то и целые регионы обезлюживают, ибо нет программы равномерного экономического развития всей территории России. В то же время, а как создать эту программу в рыночной экономике, когда во главу угла поставлена прибыль, а не социальные программы? Как соединить несоединимое?
В Российской Империи были меценаты, был частный капитал, который создавал государственно-частные концессии, что, кстати, позволило в кратчайшие сроки реализовать Транссибирскую железнодорожную магистраль. Правительство понимало, что без дорог осваивать такую огромную и богатую одновременно территорию невозможно. Строились города, возникали порты там, где никто не строит. Возводились предприятия и это то же при рыночной экономике, при частных инициативах. Почему сегодня нет перспективного планирования, где программа привлечения капиталов, как банков, так и частных инвесторов? Почему государственный Центральный банк независим от государства, как им управлять, если его глава является представителем России в МВФ, как и министр финансов? Если деньги, это кровь экономики, то почему эта кровь в чужих руках? Как построить независимое государство с зависимой финансовой системой от ведущих стран Запада? Как реализовать запрос в нашем народе на индустриализацию промышленности, если финансовая система служит иным целям и задачам? Почему сырьевые компании все еще, спустя 25 лет после выхода из тяжелейшего кризиса принадлежат неизвестно кому? Это хорошо или плохо?
А набивший оскомину и до сих пор не решенный национальный вопрос, что крайне опасно для нашего единства? В.И.Ленин «К вопросу о национальностях или об «автономизации» 30 декабря 1922 года:
Ни к чему так не чутки «обиженные» националы, как к чувству равенства и к нарушению этого равенства, хотя бы даже по небрежности, хотя бы даже в виде шутки, к нарушению этого равенства своими товарищами пролетариями. Вот почему в данном случае лучше пересолить в сторону уступчивости и мягкости к национальным меньшинствам, чем недосолить. Вот почему в данном случае коренной интерес пролетарской солидарности, а следовательно и пролетарской классовой борьбы, требует, чтобы мы никогда не относились формально к национальному вопросу, а всегда учитывали обязательную разницу в отношении пролетария нации угнетённой (или малой) к нации угнетающей (или большой).
Русская (большая) нация всегда угнетающая по отношению к национальным меньшинствам — это мнение Ленина, но это, как не странно, мнение сегодняшних большевиков-коммунистов в российской элите, позволившим мигрантам из республик Средней Азии не только создавать теперь уже свои национально-территориальные автономии, но и указывать власти на то, как она должна вести себя с русскими, как необходимо следовать культуре среднеазиатских фактически ваххабитов, их правилам, что встраиваются в принудительном порядке в русскую культуру России, в большинстве своем православную. Забываем о русском языке, о русской (словенской) письменности, данной просветителями России Кириллом и Мефодием — служителями православной Церкви. Все же есть у Ленина — не находите? Как нужно подавлять русскую нацию с целью процветания национальных меньшинств, хотя Сталин прямо указывал, что лидеры этнических групп прямо понимают независимость, как сепаратизм, причем национальный. Но вождю революции было мало расстреливать и ссылать священников Русской Церкви, мало было утопить в крови Гражданской войны крестьян, рабочих и солдат русской национальности — нужно было сделать искусственное равенство всех этносов России. Вплоть до отделения от СССР, созданного на базе РСФСР, то есть России. Отделения не территорий равноправного единения этносов, но национально-культурных автономий, сыграв на нотках откровенного национального сепаратизма.
Это снова о том, что такое хорошо и что такое плохо для России, для каждого гражданина нашей великой Державы. Должны быть созданы четкие правила, системы нравственных ценностей, которые преступать нельзя никому и никогда. Где у русского православия эти догматы, а ведь они есть, только никем не исполняются? У семьи должен быть голова, дети не диктуют родителям, как им вести свое хозяйство, как воспитывать детей, как их сделать полноценным членом семьи. Но именно глава семьи указывает детям на то, как правильно себя вести в семье. При этом именно глава семьи отвечает за безопасность, за финансовое благополучие, за будущее всех членов своей семьи. Но что же происходит у нас сегодня? Русский народ лишен своего Отчества, хотя исторически Россия создана русским народом, наполнена русским православием, живет по русским ценностям. Но снова и снова негласно действует ленинский принцип «великорусского шовинизма», когда в стране должно быть равноправие национальностей с обязательным подавлением русской нации. Разве не так происходит сегодня, когда под программу возвращения соотечественников внезапно попали выходцы из среднеазиатских республик, имеющих свою Родину? Русским крайне трудно получить гражданство России, а мигрантам можно и очень просто. Дело не во взятках, а системе отношений в российской элите. Крестопад не на пустом месте появился.
Если же не будет этого пещерного национализма, направленного всегда против русских и никогда в обратную сторону, то уже хорошо, не правда ли? В СССР жили большой общиной, пусть небогато, но дружно. Почему после 1991 года стало невозможно продолжить эту тенденцию, почему нужно было подавлять русскую культуру, извращать русский язык, совершать нападки на священнослужителей в СМИ? Испугались русского возрождения России? Кто, кому это мешает? Давайте от формального государствообразующего статуса русского народа перейдем к последовательному претворению в жизнь наших русских ценностей, которые всегда о любви и никогда о ненависти. И будет же всем хорошо, не так ли? Всем 190 этносам России. В окопах СВО все русские, а в тылу сплошное многообразие и снисходительное отношение к национальным меньшинствам — жесткое к русским. Воины на фронте не видят этого, не понимают? Только представьте, они идут в бой прочитав о том беспределе, что сотворили некоторые выходцы из кавказской республики по отношению к раненным в госпитале, к их близким, о тех преступлениях, что творят мигранты, а некоторые чины МВД их покрывают только потому, что пришли представители диаспоры и «попросили» за своих преступников. Сжимаются кулаки не по отношению к врагу, а по отношению к своим, но ставшим хуже врага. Нельзя же так, понимать надо время войны и натянутые нервы.
О демографии уже не говорим — что толку. Русский народ вымирает темпами по 300 тысяч человек в год, а на его место заступают выходцы из республик Средней Азии с менталитетом, не изменившимся за 100 лет. Никак! Огромная демографическая яма после Великой Отечественной войны была решена за очень короткий срок. Как она решалась? Жильем, причем, рабочий за трехкомнатный рубленный дом, полученный в кредит, был способен выплатить стоимость дома всего лишь за год. И это спустя несколько лет после жесточайшей войны. А артели, которые производили очень многое, вплоть до телевизоров и это в государственном социализме при руководящей роли ВКП(б) — КПСС. Да, были перекосы, когда черноморским и азиатским республикам позволялась то, что было запрещено в русском нечерноземье, но население страны увеличивалось и мы все гордились своей страной, а еще больше ее будущим. Только будущее рожает детей, а не прошлое. К сожалению, сегодня будущее расплывчато и во многом утрачено. То ли проблемами, то ли нежеланием их решать, то ли отсутствием системного подхода к управлению теми, кто не желает проявлять инициативу, которая всегда наказуема.
Нельзя сказать, что в Российской Империи не было проблем, иначе откуда бы взяться поддержке народом большевиков. Нельзя сказать, что в СССР не было проблем, иначе откуда бы взяться поддержке народом рыночных реформ. Но почему же реализация этих реформ такая плоская, без развития то ли по вертикали, то ли по горизонтали? Нам сегодня не хватает простого понимания, что такое хорошо и что такое плохо. На всех уровнях власти, во всем народе. То, что происходит в России — это вина каждого из нас, будь-то во власти или простого человека. Система нравственных ценностей была сломана и мы до сих пор ее не склеили, не собрали. Много делается, но явно недостаточно. Нужно еще пройти много дорог, прежде чем все мы, а главное наши дети научатся ценить то, что нельзя измерить ни деньгами, ни положением. Только тогда будет хорошо, когда главные ценности России и русского народа получат свое развитие и эти ценности будут не материальные, а духовные. Когда же народ обретет духовные ценности России, нашего русского православия, то и материальные ценности не заставят себя ждать. И вымирать перестанем.
