Архиепископ Зеленоградский Савва (Тутунов):
Кризис национальной идентичности, выросший из советского времени, завершился пустотой, нигилизмом национальной идентичности. Внутри России теперь станут говорить, имея в виду этносы России, о «межнациональных отношениях» — термин сам по себе предполагающий центробежность и противостояние. Тогда же зародилось утверждение, что Россия — страна «многонациональная и многоконфессиональная» или, если бы авторы были точнее в терминах, «многоэтническая и полирелигиозная». Эта идеологема, казалось бы, проистекающая из благого намерения мультипликационного кота Леопольда, хотя отнюдь не опирающаяся на точность демографической статистики, является адаптированной к нашему Отечеству версией либерально-секуляристского подхода, уже разрушившего христианскую европейскую цивилизацию.
Это отрицание национальной, русской и православной идентичности России в угоду либеральным подходам к России, когда православные и русские идентичности замалчиваются или даже подавляются, весьма опасное явление в современной нашей действительности. Нужно со всей откровенностью и на самом высоком уровне признать русскую и православную идентичность России, а уже во вторую очередь дополнить данную формулу единой семьей разных этносов и религиозно-культурного наследия. Как видим, мало в новой формации Конституции образца 2020 года утвердить статус русского народа, как государствообразующего, нужно было еще претворять эту формулу в жизнь. Но чиновники решили иначе. Почему бы не запретить Крестный ход в Находке? Где еще запрещены Крестные ходы вчера и сегодня, и будут запрещены завтра? Кого испугал Крестный ход в Москве, собравший почти полмиллиона человек и почему внезапно стали стыдиться имперского флага России с его бело-желто-черной расцветкой? Флаг современной России не отменяет флага Российской империи, но соединяет вместе две России, которая не может быть без России третьей в виде СССР. Идентичность России сегодняшней выходит из идентичности РИ, продолжается в идентичности СССР и идет дальше. Нет и не будет никакой засахаренной России, стабильной и неизменной — она все время развивается, но основа ее идентичности все еще сохраняется в русском православии и это главное, что нужно знать о России подлинной, а не мнимой.
Либерализм явно отравляет нашу общественную среду, корежит государственные институты, которые просто обязаны быть всем для всех. Это вполне понятно, но почему именно для русских и для русского православия государственные институты не стали добрыми помощниками? Никто не пытается замазывать символы ислама, никто не навязывает универсальные нормы культуры, религии, нравственности тем, кто вырос в иной религии, культуре и традициях, но русских все время принуждают быть золушками в своем же Отечестве. Отчего так? И ладно бы это были агенты запада, Сороса или USAID, ныне покойного, служили бы МИ6 или ЦРУ, но это же не так. Почему вдруг в среде власти появляются люди, явно ненавидящие русское православие? Их сломал грех лицемерия, взяточничества или прямого казнокрадства? Возможно. Или же такая инициатива исходит из людей, наделенных очень большой властью? Мы не знаем источника подобного отношения к русским и православным основам России. То ли это пережиток СССР, то ли пережиток 90-х, пойди, пойми? Но в 90-х Русская Церковь активно росла, в позднем СССР во многих фильмах обязательно присутствовало изображение православного храма, но в десятых годах XXI века в России внезапно стали появляться уродливые попытки очернить Русскую Церковь и русский народ.
Почему разрешают вольницу приезжим мигрантам и их семьям? Если в Европе замещающая миграция и мультикультурализм вместе с насаждением гомосексуальной культуры явно борются с христианством, то в России происходит то же самое? Тогда причем здесь либерализм? Или он изначально антихристианский? Собственно либерализм антипод диктатуре и оба эти явления всегда антихристианские, ибо для них религия — это зло. Нужно понимать, что руководство России старается пройти посередине, стараясь не задевать чувств ни русских, ни этнических меньшинств, прекрасно понимая, что мир сегодня хрупок, особенно учитывая внешнее влияние, и не стоит напрягать ситуацию там, где хрупко и может порваться. Но это понимает один или несколько человек от слова которых слишком много зависит. Понимают ли те чиновники, кто пытается запретами на русскость и православие выстроить тот же срединный путь? Нет, не понимают, иначе эта странная культура «плова» не стала бы настолько значимой. Чиновнику ведь лучше перебдеть, чем проявить собственную инициативу, не так ли?
Отсюда все эти запрещения на пустом месте, что, кстати говоря, способствуют росту того самого нигилизма в обществе, о котором говорит архиепископ Савва. Это весьма опасное явление — нигилизм. Вспомним, сколько горя принес нигилизм в России 1917 года, выросший и сформировавшийся в интеллигентской среде тех, кто оказывал большое влияние на народные массы. Кстати, тот же самый нигилизм привел к предательству церковную среду, когда уже на второй день февральского переворота кресло Царя было вынесено из Святейшего правительствующего Синода и были внесены изменения в канон литургии, когда вместо величания Царя, стали величать Временное правительство, что само по себе абсолютное непонимание власти в России. Как можно молиться за временное, если есть постоянное? Пусть в положении арестанта, но Помазанник Божий был в это время и никто не отменил его положения во главе России, даже поддельный манифест, не утвержденный Сенатом, или некий документ «Начальнику штаба». Какого штаба? К Алексееву послания оглавлялись иначе. Всегда. Но кому интересна правда, если есть большевистская ложь? И почему мы до сих пор живем в этой лжи, почему цареубийце Ленину на Красной площади стоит мавзолей-памятник, в самом центре России? Как может быть такое, что при святом, канонизированным Собором Николаем II в центре страны стоит памятник его убийце и есть те, кто почитают этого убийцу?
Патриарх Кирилл идет 20 км от Храма-на-Крови до Ганиной Ямы 17 июля 2018 года, а в нынешнем 2025 году сто священников перед этим Крестным ходом причащают собравшийся на площади народ, а 12 архиереев по числу 12 апостолов служат литургию, но в государственных институтах, что в 2018, на столетие страшной казни Царственных страстотерпцев, что в нынешнем году тишина. Как так, почему? Разве фигура Царя и трагические события 17 и 18 годов не должны быть особо отмечены в России? Нет и это уже не либерализм, а попытка замолчать то, чему была огромная причина предательства. Нужно признать тех, столетней давности большевиков и интеллигентов России вместе с великокняжеской фрондой ответственными за происшедшие беззаконие и прямое преступление. Но сделать этого опасаются из все той же позиции срединного пути, что бы никого не обидеть. Правда, в результате попираются нормы православия, но кого это волнует, если даже православные символы стараются замазать, скрыть, не применять. Опять же, не потому, что кого-то могут обидеть эти русские символы, но потому, что нужно идти срединным путем, между всеми. Но это тупик, как же вы не понимаете?
Впрочем, неверно говорить о кризисе национальной идентичности. Когда у нас эта самая русская и православная идентичность была устроена на государственном уровне? До революции 1917? Как-то раньше не припоминается, следовательно, разговор нужно вести не о кризисе, а возрождении русской и православной идентичности России и никак иначе. Больше ста лет нашей тысячелетней идентичности просто нет и это беда. Нужно наконец перевернуть страницу большевистской РСФСР и идти дальше, ведь внешний мир понимает только русскую Россию и называет ее таковой, а никак иначе. Если даже Запад считает Россию русской и православной, то почему мы ее таковой не считаем, по крайней мере в системе власти? А, что говорят в этносах, как определяют идентичность России? Кстати, те, кто не принимают русской и православной идентичности явно опасаются роста великорусского шовинизма, не так ли? Сознайтесь, что идеи Ленина о подавлении великорусского шовинизма все еще живы в нашем обществе? Не беремся утверждать, в какой именно части нашего общества. Кто-то боится русского радикализма? Он точно есть? Это же не Русский марш, организованный не стихийно, но под управлением чиновников от внутренней политики. Это же не «Русская община», призванная бороться с беспределом мигрантов и взяточничеством правоохранительных органов, а также всевластием этических диаспор, уже давно перерастающих из национально-культурных центров в национальные автономии.
Но в русском народе нет и никогда не было такого понятия, как русский национализм, хотя в некоторых этносах России такие понятия не просто существуют, но культивируются руководствами республик, пусть не всегда гласно, но зачастую очень даже последовательно. Существующее сегодня в России разделение на гражданский национализм и этнический национализм все еще демонстрирует нерешенность национального вопроса в единстве наций, по крайней мере в ее представительском существе. Элиты стремятся быть этно-национальными, центральной же власти просто необходимо быть гражданско-национальной, то есть представлять интересы всей страны, всего общества. Однако при тотальном большинстве русских в России их интересы, как государствообразующего народа никак не представлены во власти и этой темой никто не занимается. Существует разного рода табу на поднимание этой темы в обществе, а коль скоро власть опасается русского национализма, которого нет, но он же может быть (?), если вдруг случится упущение во внутренней политике, то дуют на любую воду, включая православие, как русскую скрепу России. От этого непонимания и во многом нежелания брать на себя ответственность за общественный эксперимент происходит тот самый кризис национальной идентичности России и русского народа, о котором говорит архиепископ Савва.
Война сделала решительный шаг навстречу решения этого вопроса, как и многих других в нашем обществе, ведь война всегда в силе не мира, но правды и эта самая правда требует решения многих отложенных вопросов. Тот, кто первый решится взяться за эти вопросы, как уже прозвучало в нашем народе стихийное — «Я русский!», тот не только увенчает себя славой, но, что самое главное, увенчает славой Россию, которая, обретя свою национальную идентичность и избавившись от прошлых кошмаров, станет великой и сильной Державой в мире, где сегодня царит хаос либерализма.
