Святитель Николай Сербский:
Если бы вы читали Евангелие, то уразумели бы слова Христовы — обольщение богатства. Я удивлен, что именно в эти дни, когда гнев Божий сокрушает всякий щит человеческий, которым люди хотят защитить себя вне веры в Него, Всесильного, вы считаете себя защищенным таким ничтожным щитом, как богатство и кусок земли. Рядом с вашей наказуемой беззаботностью из-за богатства, что есть мерзость пред Господом, предполагаю и другое зло, а именно что богатство ваше нажито неправедно. А это значит есть червивый хлеб. И себя, и детей отравите. Послушайте, что говорит святитель Иоанн Златоуст: «Кто неправедно обогащается, хуже нищих; лучше просить милостыню, чем красть».
Неправедное богатство, нажитое ложью, воровством, мошенничеством, даже убийством и разорением других людей — это «червивый хлеб», который сами едят и детям своим подают. Понятно, почему дети богатых сходят с ума, почему они пускают по миру наследие отца — эти блудники нового века, не желающие своим трудом добывать свой хлеб, но рассчитывающие на дело, причем неправедное, отца. Разве всякое богатство неправедное, разве не было в России династий промышленных, купеческих, меценатов, открывающих православные храмы и дома для обездоленных? Было, конечно было, но где грань, отличающая богатство неправедное от богатство праведного? Только в делах милосердия. Если богатство раздается нищим, если делится на многих, кому потребна помощь, то такое богатство праведное, ибо исходит из любви. Однако если неправедное богатство просто обеляется для того, что бы показаться перед людьми человеком благочестивым и богобоязненным, это уже иное. Мы не можем знать всех дел богатого, но Господь точно знает и потому, как только заметили гордость в поведении богатого или его детей, как только он вознесся над другими людьми, так знай — богатство превратилось в червивый хлеб, в отравленную воду и этой снедью уже не накормить голодного, рваным и старым одеялом не укрыть нагого, а просроченным лекарством не вылечить больного.
В Псалтыре царя и пророка Давида сказано: «Богатство аще течет, не прилагайте сердца», то есть не делайте из богатства своего главного дела, кумира, но по мере роста богатства должны расти дела милосердия, помощи людям и государству. Почему наш народ собирает по копеечке на СВО, а богатые с трудом, почти целый год собирали 300 млрд рублей от своих триллионов? Алчность, зависть, корысть, ложь и ненависть к простому человеку, к воину, ко всему нашему народу. У нас только внешнеэкономические связи, торговля приносят в год свыше 50 трлн рублей и банковский оборот составляет больше 130 трлн рублей и из этих почти 200 трлн рублей было трудно выделить на СВО 300 млрд? Всего-то 0,15% от щедрот! Нет, не смогли, не захотели. И что же после этого вы за граждане России, какое у вас отношение ко всем нам, к народу великой Державы? На эти самые 0,15%, то есть, Россия и все мы для вас просто ничтожество, пыль под сапогами, но вы-то уже едите червивый хлеб, а мы самый настоящий, политый нашим потом, а потому, этот хлеб слаще меда.
Мы смотрим на то, как сходят с ума богатые, какими нищими духом становятся их дети, что готовы впитывать Запад в себя без ограничений, но обязательно поставят заслон России, нашему народу, что бы никогда не видеть, не слышать, не быть сопричастными нашему общему делу, нашей литургии верных и оглашенных. Все время хочется сказать: скатертью дорога, но не получается только потому, что сами богатые и их дети не создают своего богатства на Западе, но намывают золото в России и немедленно вывозят его в свои западные хранилища, где это уворованное золото в итоге превратится в черепки, в чужое достояние, в чужое наследство. Никто не хочет думать о будущем — гораздо проще спорить о прошлом. Что нам дают эти споры, к чему они ведут? К пониманию будущего России, к пониманию того, какой путь нам нужно выбрать? Ничуть, наш путь до сих пор выбран Ельциным и Горбачевым, мы пока еще не свернули с этого пути, хотя и идет война, гибнут наши парни, плачут их матери и дети. Но разве богатому есть дело до слез простого народа? Нет, ибо он же выше простого народа, из которого вышел сам и вывел свою семью. Куда вывел? В какой мир? Ненависти, алчности и зависти?
Дивный мир богатых полон гнили и червивой еды, отравленной воды, воздух, которым они дышат то же отравлен, ибо наполнен миазмами их отношения к простому народу. А, почему, собственно, народ всегда простой? Элита, что весьма сложная, интеллигенция, что, весьма умная? Ничуть, просто элита, богатые, интеллигенция сами себя считают таковыми, сами себя возвели на престол и очень хотят заставить всех остальных поклоняться своему величию. Но постойте, если вы называете народ простым, нищебродным, примитивным, но ищите у этого народа поклонения, то вы сами кто? Нищеброды, примитивны и просто глупы только потому, что не сделали своего богатства социально ответственным, а своего служения государствоцентричным. Вы же, господа, нищие и даже хуже нищих, ибо нищие если и крадут, то только от голода, но предпочитают просить милостыню (слово-то какое правильное, происходящие от милости). Но эти же богатые крадут и при этом становятся еще более нищими: не могут насытится, не могут удовлетвориться, не могут наслаждаться тем, что у них есть, но алчность раздирает их на части, гордость попирает их душу, делая вместилищем таких чудовищ, что если бы могли посмотреть в зеркало этой души, но наверняка упали бы в обморок от увиденного. Живут в страхе и помирают от страха.
Что же еще можно получить от хлеба червивого, отравленного, наполненного ненавистью и гордостью? Есть еще один аспект богатства неправедного — это люди. Скольких обманули, скольких ввергли в нищету, скольких довели до нежелания жить? Все эти души вопиют об отмщении, более того, Бог помогает сирым и убогим, вдовам и сиротам, Бог говорит о любви с человеком: нужно подать воды, накормить, одеть, посетить, то есть, все это Бог делает для человека, ищущего помощь от своего Небесного Отца. И Отец все это дает человеку, но прежде то, что потребно людям было отнято богатым, наживающим свое состояние на отобранном или, как сегодня принято говорить, на новой нефти — нашем народе. Послушайте, Бог возвращает людям то, что украли богатые, лихоимцы и казнокрады. И кому же Бог предъявит счет? Этим богатым лихоимцам, обязательно предъявит, ведь зло должно получить свою награду, как и добро. Те, кто пусть даже в конце своего земного пути опомнится и раздаст имение свое, тем самым вымаливая прощение, оно может быть подано, но если веры нет, то и прощения не будет. «Не спасется никакая плоть от дел закона» — говорит Апостол Павел, «но только верою в Иисуса Христа», а рядом с верой всегда идет любовь, держа друг друга за руки.
Мало построить православный храм — нужно быть в нем. Мало служить России — нужно душу свою положить за наш народ, нужно, по слову Столыпина сделать свое служение жертвенным. Кем являются сегодня на фронте наши солдаты? Добровольной жертвой за будущее России — их послушайте. Они же сегодня для нас не просто апостолы веры, но и пророки будущего, которое они строят своими телами и сердцами, всей своей жизнью. Война всегда возвращает наш народ к своему русскому православию, но кто из элиты в тылу, где сытно и комфортно, где по-прежнему воруют и даже саботируют, где стыдятся слова «русский», где стыдятся слова «православный», делает дела будущего, делает дела милосердия? Наложить бремена неудобоносимые на наш народ — это завсегда, пожалуйста, но на бизнес, на олигархов, на элиту нельзя. Помилуйте, как же вы тогда говорите о единстве народа, о процветании России? Оно, это единство и процветание вам точно нужно? Вы уверены, если слова расходятся с делами? Нам говорят: нужно наполнить бюджет, плохая собираемость налогов, но при этом высокий ключ ЦБ РФ душит народное предпринимательство. Не олигархов, не богатых — им правительство дает льготные кредиты, снижает вывозные пошлины, компенсирует НДС. Снова — для богатых все, а для нашего народа — новая нефть, каковым в глазах богатых и является наш народ.
Для чего он еще нужен, наш народ, как не для войны и для налогов? Зачем же в этом случае вам нужны выборы, если народ нужен для войны и для налогов, сборов и тарифов? Зачем вы идете к народу за легитимностью, если вы его держите в предбаннике России? Зачем же богатые идут к народу в дни выборов, если презирают народ, если считают его пылью на сапогах? Что бы просто соблюсти закон? Но никакая плоть не спасется от дел закона — читали же? Где вера, где любовь, где надежда на наш русский и православный народ? На тот народ, что больше тысячи лет созидает и бережет Россию, не позволяет ей исчезнуть, превратиться в нечто прозападное, либеральное и капиталистическое. У нас даже частная собственность в народе какая-то неправильная, добросердечная. Наш народ собирает свои закрома, копит денежку, но приходит беда — к другим или ко всей России, и распечатываются кубышки, и выкладывают денежки на общий стол ради дела благого и дела милосердия. И никто не плачет по деньгам, что ушли — ведь на дело милосердия, на дело благое и нужное. Всем!
Не так богатые, не так. Их век короток, не потому, что живут мало, а потому, что плачут по деньгам, а не по своему будущему. Радуются деньгам, а не победам нашего народа, не его единству, не его русскому православию. В конечном счете не радуются встрече с Богом, ибо как же Его любить, Русского Бога, если Он говорит о том, что трудно богатому войти в Царствие Небесное, но что бы быть совершенным нужно раздать богатство свое нищим и идти вслед за Богом. Раздать то, что было создано неимоверным трудом, риском и делами лжи, мошенничества, лицемерия? Для того, что бы раздать этим нищим, не желающим потрудиться? Никогда — говорит в себе богатый и уходит осужден. А нищий получает от Бога просимое: Россию, друзей, помогающих в беде, хлеб, что слаще меда, Самого Бога в таинствах Православной Церкви и еще Покров Богородицы. Разве этого мало? Колоссально много и за это много наш народ благодарит Бога, любит свою Россию, как Мать о которой нужно заботиться, любит свое прошлое и будущее, которое всегда должно быть лучше, ведь наши дети, что будут строить это будущее должны быть лучше нас. Иначе зачем же мы жили, зачем страдали, любили и трудились, разве не ради них?
