Где, в каком месте Священного Писание есть указание на строительство Третьего храма в Иерусалиме? В четырех синоптических Евангелиях или в Откровении (Апокалипсисе) Иоанна Богослова? В откровениях святых старцев? Антихрист придет к христианам, ведь не к евреям же ему приходить, не являющимися христианами. Притом помним, что в самый трагический момент еврейской истории, когда Иисус Христос стоял перед римским прокуратором (наместником в Израиле) Понтием Пилатом, евреи на площади, говорившие за себя и за своих потомков, провозгласили, что не имеют иного царя, кроме цезаря — римского императора. Это был ответ на вопрос Понтия Пилата: Царя ли вашего распну? Прежняя эра ожидания Мессии началась с народа Богоизбранного, но закончилась она Распятием Сына Божия в Иерусалиме. Новая эра началась с Рождества Иисуса Христа, с появления Церкви Сына Божия в Сионской горнице, когда Святой Дух сошел на апостолов, что разнесли по всему миру Благую весть о Иисусе Христе. Была создана первая Церковь — Западная в Риме, но затем появилась Вторая Церковь — в Византии, а уже после была создана Третья Церковь — в России. Византии нет и она уже не возродится, ибо ее наследие передано России, но церковь Римской империи до сих пор существует и Католическая церковь, насчитывающая миллиард последователей-христиан сегодня имеет центр в Риме, называемом Ватикан. Глава этой церкви Папа Римский, монарх в своих владениях. Если ему передать власть гражданскую, то он возродит тот самый титул Цезаря, которому присягнули в Израиле в самый вселенский миг своей истории.
Но почему «мерзость запустения» в святом месте? Собор святого Петра чем может быть осквернен, какой «мерзостью запустения»? Кумиром, сотворившим себя богом, последним Папой Римским, провозгласившим себя владыкой всего мира, прельстившим всех чудесами ложными. Этот кумир своей веры с символом Ватикана — ключами от рая, пришедший во имя свое станет тем самым антихристом, которому поклонятся все народы. Антихрист приходит к христианам, зачем ему приходить к тем, кто уже перешел от жизни вечной к погибели вечной? Какой смысл своему приходить к своим? Нет, нужно будет придти к тем, кто все еще носит символы христианства — кресты, кто все еще причисляет себя к Церкви Иисуса Христа. Как удобно: создал церковь своего имени и исказил веру, полностью перевернув ее значение, совратил все народы в поклонении самому себе, вверг множество народов в самую отвратительную ложь, предложив сделать начертание ключей Петра, якобы ключей от Рая, символом новой эры и религии, и начал проповедь поклонения кумиру на 1260 дней. Очень, очень напоминает сериал «Молодой Папа» Паоло Соррентино: и чудеса, и поклонение сидящему на троне Папе Римскому и внезапная кончина во время проповеди. Только христианского ничего нет и быть не может в том, кто последний займет святой престол и наденет на себя папскую корону (тиару) не для служения, а для поклонения себе, как богу.
Но почему сразу Ватикан, Рим, исчезнувшая Римская империя? Почему она должна возродиться, кто сказал об этом? Где еще есть только символов, как архитектурных, так и политических, а еще всевозможных тайных клубов, как не в Риме? Скажут, чем же плох Лондон? Англиканской церковью и растерявшей могущество династии Саксен-Кобург-Готских представителей знатнейших родов Европы, испугавшихся сотворенной мерзостью революции в России и ставших Виндзорами по названии своего собственного замка. Когда монархическая династия называется по имени замка, а не по принадлежности к великим и знатным родам, то это же конец, а не начало. Какое может быть начало в Ватикане? Самое простое, через проповедь вечного слова в вечном городе, но постепенно, шаг за шагом превращая своих последователей, коих сегодня миллиард в рабов собственного величия, в секту служителей человеческого превосходства, когда превосходство владыки вселенной — антихриста станет превосходством тех, кто его окружает. Эти оруженосцы, согласно Апокалипсису Иоанна Богослова, умертвят по 12 тысяч из 12 колен Израиля только потому, что эти некогда слепцы, внезапно прозреют и исповедуют своим Богом Иисуса Христа, чем станут ненавистны тому, кто пришел не создать, не накормить, не одеть, не посетить, но покорить своему величию всех. Этот уже на осла не сядет, на пути в Рим.
Что нужно человечеству? Вера и надежда. Этот в Риме, что сделает себя богом скажет: Я знаю, как накормить все народы и обманет, я знаю, как напоить все народы и обманет, я знаю, как сделать жизнь всех безопасной, как прекратить войны и обманет, я знаю, как исцелить все человечество от болезней, как продлить жизнь каждого человека и обманет, я знаю, как прекратить любые преступления на Земле и обманет. Ложь — имя его, а зависть и ненависть к добру — имя второе, как продолжение первого.
Откуда все же видно, что Третьего храма Иерусалима не будет? Откуда видно, что не будет восстановлено священство в Израиле (народе)? Откуда видно, что не будет приносится жертва Богу иудейскими священниками? Из пророка и царя Давида, сказавшего три тысячи лет назад:
Рече Господь Господеви моему: седи одесную Мене, дондеже положу враги Твоя подножие ног Твоих. Жезл силы послет Ти Господь от Сиона, и Господствуй посреде врагов Твоих. С Тобою начало в день силы Твоея, во светлостех святых Твоих: из чрева прежде денницы родих Тя. Клятся Господь и не раскается: Ты иерей во век по чину Мелхиседекову. (Пс 109: 1-4)
Смотрите, во-первых, кто сидит одесную Бога-Отца, как не Сын Божий, Иисус Христос, рожденный прежде всех веков, прежде создания всего сущего, включая ангелов? Во-вторых, кто иерей Всевышнего «по чину Мелхиседека»? Иисус Христос. Опять же, это сказано было еще до Рождества Спасителя за тысячу лет. Мелхиседек благословил Авраама хлебом и вином, никто не знал ни отца Мелхиседека, ни матери его, ни откуда он пришел и ни куда ушел после, но слава его была неоспорима. То, что происходило до Рождества Иисуса Христа, было собрано от Авраама и священники из колена Левита служили в первом и втором храме Иерусалима, где стоял ковчег Завета и лежали хлеба предложения. Но эта преемственность была разрушена римским императором Титом и камня на камне от Второго храма не осталось на месте грандиозного строения, кроме стены плача об утраченном и псалма из Псалтыри о создании храма Всевышнего, который и сегодня читают у стены плача, а еще ведут раскопки и даже пытались напечатать храмовую монету в пол-сикля и продавать ее за 50 долларов, тем самым собирая фонд для строительства будущего третьего храма Иерусалима. Но снова все пошло не так.
Не так только потому, что Сын Божий, Мессия Бога-Отца уже приходил на землю Обетованную, которую сам же и обещал. Не так только потому, что народ Израиля, как избранный Божий присягнул не Иисусу Христу, а римскому Цезарю и эта присяга до сих пор никем не отменена, ибо кому же присягать, если Сына Божия не признают, Мелхиседека никто не видел, а все еще грезят о своем собственном мессии. Читают Псалтырь Давида и не верят словам в этих откровениях. В них же не только о том, что было в начале нашей эры в Иерусалиме и во всем Израиле, но и о том, что будет в конце всех времен. Очень точно и предельно откровенно описывается в Псалтыре Второе Пришествие Спасителя — три тысячи лет назад, вы только подумайте! Нет же, пестуют свои собственные иллюзии, мечты, а живут все еще под римским цезарем. Сегодня под американским, который посылает деньги, оружие, бомбардировщики для наказания тех, кого врагом назначил Израиль.
Когда же началась история Израиля? С отца всех евреев Авраама, послужившего Богу так, как никто до него. Какому Богу? Снова приходиться возвращаться к Псалтырю Давида: «Рече Господь Господеви моему: седи одесную Мене» или к такому месту из Евангелия от Матфея:
Когда же собрались фарисеи, Иисус спросил их: что вы думаете о Христе? чей Он сын? Говорят Ему: Давидов. Говорит им: как же Давид, по вдохновению, называет Его Господом, когда говорит: сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих? Итак, если Давид называет Его Господом, как же Он сын ему? (Мф 22:41-45)
Перед нами сразу две сущности Иисуса Христа — одна Божественная — рожденная от Бога-Отца, а другая земная, человеческая из рода Давидова. То есть, все уже было: и Авараам, и Мелхиседек, и Мессия ожидаемый и обещанный народу Израиля и не приняли Его. Та история завершилась, новая началась в Сионской горнице с сошествия Святого Духа и распространилась эта новая, наша эра от Рождества Христова по всей земле. Нет ни одной страны в мире, где не было бы христианства, то есть последователей Иисуса Христа, Его вечной Церкви, созданного им Царствия Небесного, которое начинается на земле и поднимается туда, где есть только один источник Света — Сын Божий. Но где же закончится наша эра, христианская? Она же, ведь закончится, иначе для чего же надо было передавать людям Откровение (Апокалипсис) Иоанна Богослова? Нет указаний на место, где воссядет антихрист — мессия последних времен, но есть указания (прикровенные), где будут происходить великие события. Во-первых, Святой город будет попираем язычниками 42 месяца, в самом городе 1260 дней будут пророчествовать два пророка и затворят небо на 1260 дней, сделав великую засуху, а далее ангел Господень возвестит то, что пал Вавилон, город великий. Во-вторых, дракон выйдет из моря и обольстит все народы. Кто же этот дракон? Змей древний, сатана, дьявол.
В Апокалипсисе можно увидеть и Иерусалим — Святой город и Рим — великий город или иной Вавилон, который может быть создан к этому времени пророчеств, но везде присутствует море, везде. И все же, антихрист приходит к христианам, ибо все остальные уже покорены им, а центр христиан сегодня, по крайней мере по численности, это Ватикан, находящийся в Риме, в том самом Риме, где обитали римские цезари, которым присягнули иудеи перед Иисусом Христом и Понтием Пилатом. Та, история Авраама уже закончилась и этому есть свидетельство в Псалтыре Давида, есть свидетельства в Новом Завете. Новая история началась с Боговополощения на земле, с создания Церкви Иисуса Христа и место, где она закончится нам не известно. Видимо, потому, что ненужно. Все нам уже дано и наше дело жить в Боге, не наблюдая знамения времен, а веруя в Промысел Божий, в то, что Царствие Божие внутри нас есть.
